LECTURA EXPERIMENTAL (o el sitio de reunión de Los Heraldos Negros)

Hello

2012-02-05T12:18:00.000-07:00

Hello to all visitors of this page.
Please wait until I can get rid of my duties and have the time to write the next piece of The Punitive Mexican Expedition.
I appreciate the visits and the commentaries you've so kindly post in this blog.
We'll read each other soon. Meandwhile, there are many posts you can read and comment. Thank you.

The Punitive Mexican Expedition IV

2011-12-04T11:53:00.001-07:00

PART FOUR

Politics,when I am in it, makes me sick

WilliamTaft

The consequences of the murder ofPresident Madero were feeled beyond Mexican borders.

By the time General Huerta becamethe leader of the headless coup d’etatand ordered the killing of Madero and Pino Suárez, the US Embassy was ruled outby Henry lane Wilson.[1] The Ambassador felt –and showed, and open anddeep aversion against maderista regime, as said by some historians, as resultof Madero’s refusal to favor Wilson in some personal business that the Americanpolitician asked the new President by means of his own wife and Sara Pérez,Madero´s spouse.[2]Beyond his mission to protect American lives and properties in Mexicanterritories, Wilson wanted to take advantage of the new social and economicconditions grown in the country to make a personal fortune, but this was theopposite to Madero’s Revolution, focused in get Mexico and its citizens inpossession of the richness the country offered. So, as Mondragón and his followersrise against Madero, Wilson begun to send American State Department telegramsthat, in the best of the cases, exaggerated the social and political situation.[3]

Henry Lane Wilson played more than an observer roll in the fall of Madero regime.

US president William Taft and hisState Department Secretary Philander Knox were unaware of Mexican affairs,perhaps not too much beyond knowing the Revolution were taking place very nearto El Paso, TX, and that US Army captured or killed some Mexican revolutionariesin US territory. This may seem unlikely as US long arm always reached foreignpolitics, but with Presidential elections around the corner, they may have beentoo busy to care about a dusty revolt south of the border so, as they receivedWilson’s telegrams and phone calls, they supported Huerta’s revolt, the verydesire of Wilson. Wilson made too much that only narrate the events occurringin México: he promoted a reunion in US Embassy with ambassadors of Japan,Chile, England, Spain and other countries to determinate the politics Méxicoshould follow in the next months and signed the so called Plan de laEmpacadora, a document in which they, the ambassadors, dictating precisely thesteps the transition government will take to carry the new politics. Thisdocument is better known as the Pacto de la Ciudadela (or Pacto de la Embajada, as said because it was signed into the American Embassy in México City. There even exists apicture in which Wilson is signing the paper in his office of Reforma Avenue).Again, the American flag crowned Palacio Nacional (in a metaphoric way, this time) as didin 1847.

On March 1913, Woodrow Wilson becamePresident of the United States and named William J. Bryan as State Secretary.Following their non intervention politics, they did not recognized Huerta´sgovernment (as some European nations did) and removed Henry lane Wilson fromthe Office and from the country. But the harm was done.

The very night Huerta ordered thekilling of President and Vice President, Wilson celebrated George Washington’sbirthday at US embassy and Huerta joined him to celebrate. Eventually, as Mexicannorthern governors rise against Huerta, US Government shot down all kind ofsupport to the de facto Governmentand recognized Carranza fight, mainly because of two reasons: a) Carranzarepresented an army that fought against a dictator and, b) as an act of democracyagainst tyranny.

From the left: William Taft, Philander Knox, Woodrow Wilson and William Bryan. The foreign politics of the White House changed as the power was given to Wilson and Bryan.

One of the Mexican governors that risein this second Revolution was Venustiano Carranza in Coahuila. Born in 1858 inCuatro Ciénegas, as son of a local politician, he spent his early life in apolitical tradition family. As a youth, he went Saltillo and Mexico City tostudy. He returned as a bachelor to contest for the post of Mayor in CuatroCiénegas, and he won. After that, he did contest to Governor of Coahuila butlost against García Galán who did re-elected in contravention of Madero’sideology to which Carranza added immediately. Once in revolutionary armyCarranza was named War and Navy Secretary and, after that, finally Governor ofCoahuila after a popular election, charge in which he was the very moment ofHuerta’s revolt. He published the Plan de Guadalupe as a statement against thegolpistas.[4]

Being an extremely proud person,Carranza named himself as El Primer Jefe(The First Chief) of this new revolution. It should be said that Carranzadepicted Madero ‘cause he did consider the President as a soft politician. But,contrary to what one can expect, he didn’t respect the opposite –that wouldmean Villa’s roughness and decision. He´d only accepted his own toughs. Yes, hewas proud.

The new politic s of the White Houseseemed to benefit Carranza as it should allow the free commerce of weapons andammunition from the US into México[5],but it was against of American politics of non intervention. So, the chance ofAmericans support the Revolution was stuck.

The Revolution took eleven months tothrow Huerta from Palacio Nacional. With Carranza in position of The Chair,Huerta on the loose heading Veracruz, and Villa´s División del Norte followinghim, the US Government asked for free elections. But Carranza did not organizethem, on contrary; he seemed possessed of the illness of all Mexicanpoliticians: Power. So, as an advertisement to the Mexican RevolutionaryGovernement, president Wilson decided to invade the Veracruz harbor in April1914, which, even against the resistance of the brave people of the city, wasoccupied until November of the same year.

What, in the name of God, was Villa doingmeanwhile?

We have argued before that Carranza did notlike Villa and that Villa did not trust Carranza. The President did freeze theDivisión del Norte ordering it to do some “tactical” movements in the north ofthe country, preventing that Villa and Zapata meet in Mexico City. Villa, as asoldier, as a northern and as a wise man, was waiting to see what it seemed tohim an imminent betrayal of Carranza and the gringos against the Revolution.

Leon Canova, US State Department MexicanAffairs’ strong man was sent by hisGovernment to approach Villa and pact with him against Carranza. But Villarefused to receive American support, perhaps because of his anti-americanbeliefs as he had grown watching US citizens and politicians take advantage ofMexican people along years. Of course, in this appreciation one can easily fallin the cliché of the poor Mexicans oppressed by the powerful Americans,[6]the lucha de clases, the historicalmutual benefit-betrayal-disrespect relation, the boot of the oppressor on theneck of the oppressed. There is more, as we all know: Mexican-Americanrelations have always been framed by two main facts: American desire ofexpansion and Mexican need to appear as victims in one hand, and the American interventionistpolitics (centered in the deep paranoia of the Government that seem to believethat anything out if its control is made against it) and the Mexican tirednessto be ruled by self serving politicians and wars that lead nowhere for thepeople without taking any real action to change that, on the other.

American president Wilson wanted an American(as a continent) hegemony in the political field and a revolution in thebiggest latin-american country, in addition shoulder to shoulder border, was aconcern. Villa had a non political but practical defined social project in mind(it was carried out some years after in his hacienda in Canutillo, Durango)[7]that take not in account any American intervention. This project, aside toZapata’s Reforma Agraria was a stone on the shoe of Carranza whose only concernwas to keep power. Carranza, in fact, never came out with a social proposal ora political reform plan: the Revolution was the moving of the Power bones fromone tomb to another. So, Villa decided, in 1915 when Huerta was held prisonerin Fort Bliss (where he will die soon) and President Wilson did recognizedCarranza’s regime, to dissolve the División del Norte. But he did preserved theregular corps named Los Dorados, the elite of the División, soldiers of provenbravery who were in charge of ending the military actions of the División,military police and personal guard of General de División Villa. It’s said thatthe name came because of their brunette skin, for they was paid in gold, andbecause they were superior to a famous band of outlaws named the Plateados(Silver Ones) that had been defeated by the corps. They probably were theoriginal name of a corps of Brigada Cuauhtemoc, commanded by Trinidad Rodríguezwho did give the name for Brigada Villa, commanded by Francisco Villa himself.[8]

Los Dorados de Villa, elite troops of the División del Norte. Villa marked with arrow.

It seemed a mistake, but Villa was one stepforward.

As long as all the revolutions took place inMéxico, Villa created a vast, immense, network of adepts to his cause. ElectedChihuahua’s Governor in December the 8^th, 1913, Villa promulgatedthe so named Decreto de Confiscación de Bienes de los Enemigos de laRevolución,[9]a document that stated a non precedent act of social justice in which he deprivedthe Terrazas family and similar ones from all the properties that they tookfrom the peasants and the workers in Chihuahua. But it did affected Americanproperties as well. All along this time, Villa did buy and buried weapons,money, gold, silver, ammunition and other gear in clandestine pits, caverns,cannons, houses, preventing to ride again against the government. Now this wasthe time. With the power in Carranza’s hands, Villa only got to call his oldcommanders to rise that war machine called División del Norte.

When Villa finally regrouped the División delNorte he was able to make Congress to remove Carranza from the Presidency andas an answer, Carranza begun a itinerant Government as Juárez did in his time,carrying all his stuff in a train from México City, the “chair” included (notonly the figure of power, the chair,but the very furniture), to end his travel in Veracruz.

But the main fact of this story is not thelegend of Villa, nor the proud of Carranza or the murder of Madero; is theinvasion of a little town in New Mexico named Columbus.

Why did Villa attack a border town in a stateso recently added to the Union?[10]

[1]Yankelevich P, La revolución y Estados Unidos, Relatos e Historias en México3(27):Nov 2010, 77-84

[2]Taibo II, PI, Temporada de Zopilotes, unahistoria narrativa de la Decena Trágica, editorial Planeta Mexicana,México, 2009

[3] Yankelevich P, Op. cit.

[4]Rosas A, El Primer Jefe, Relatos e Historias en México 1(9); May 2009,38-45

[5] Doesn´t it sound as a fact ofactuality?

[6] One should remember the statementof Porfirio Díaz: “(…) poor of México: so far from God and so near to theUnited States.”

[7] A central piece of his Project waseducation as the only mean to change people’s mind. In the period that he wasChihuahua’s Governor, he’d build 50 elementary schools in his state (looked onour actual lights it’s nothing, but in the time we are talking about it wasunthinkable for the government to do so). This shows the impact of Villa inChihuahua people: they not only had a Governor extracted from the lines of thefarmers and ranchers, but one that cared about their future, that gave them theopportunity to get the tools to improve their way of life, one that think andact as themselves.

[8]Ávila GR, La elite de la División delNorte, Relatos e Historias en México 3(3);Feb 2011, 25-28

[9]Salmerón-Sanginés P, El sueño de Pancho Villa, Relatos eHistorias en México 1(2);Oct 2008, 38-45

[10] Arizona and New Mexico territorieswere added to the Union in 1912, during presidency of President Taft as wrotenby Bumann J, Patterson J, Our American Presidents, WillowispPress, Ohio, 1989, page 97

For some readers

2011-12-02T21:32:00.001-07:00

Hi, readers.
I thank you for viitong this site and for making so kind commentaries.
There are two partners that wrote opinions and asked to insert a blog in my blog roll in this site (one of them) and to write with me in some kind of four hands article.
I´m glad to accept, but... ypo did not told me your blog adress to include you in my blog roll and you did not toodmen where to contact you to get in touch.
I hope you still read this post and be able to send me a mail (my adress is above).
Thank you all.
R Marcos S.

Patience

2011-11-06T22:48:00.001-07:00

Please, be patient. I am working to provide you a quality item. Thank you for waiting!

Sobre el primer párrafo de una novela

2011-08-27T11:39:00.004-06:00

Yo tenía la sensación de que querer explicarle a la gente cómo se escribe era una impertinencia demasiado grande.

Stephen King

Existe un solo modo de atrapar a un lector: iniciar con un párrafo contundente. Cuando menos, es lo que creo.

The terror, which would not end for another twenty-eight years –if it ever did end– began, so far as I know or can tell, with a boat made from a sheet of newspaper floating down a gutter swollen with rain. (1)

Otro ejemplo.

Como el fugaz destello condenado de explosiones solares que sólo impresionan borrosamente los ojos de los ciegos, el comienzo del horror pasó casi inadvertido: en la locura de lo que vino después, de hecho fue quedando olvidado y tal vez no se le relacionó de ningún modo con el horror mismo. Era difícil juzgar. (2)

¿Qué es lo que nos incita a leer un libro determinado?

Para muchos, seguramente es el hecho de que previamente han leído a un autor y su estilo les gusta. Para otros, debe ser la recomendación de un amigo, o el interés que entrevieron en los ojos de alguien que leía el mismo libro, o la portada (arte que ha ido desapareciendo: la portada de un libro suele estar hecha en la actualidad con un fotograma de una escena de la película que ese libro inspiró o de la imagen de bellos seres humanos que en nada se relacionan a los personajes de la trama y que, por lo demás, ya nos hacen formarnos una idea de cómo serán los personajes antes de leer la descripción que el autor hace de ellos), o con la presencia o ausencia de ilustraciones en dicho libro (desgraciadamente esto sigue siendo una realidad. Cuando yo era niño y me veían leyendo un libro –y me refiero a mis familiares adultos– me preguntaban, invariablemente: y… ¿no tiene monitos? ¡¿Puras letras?!). Incluso habrá quien compre y lea un libro simplemente basándose en la reseña que suele estar impresa en la contraportada (tarea ingrata esa de reseñar libros, dicho sin sarcasmo).

Por mi parte puedo decir que la gran mayoría de las ocasiones que me hago de un libro (cuento o novela, hay que aclarar, porque libros técnicos no caen dentro de este sistema de selección) ya sea bajo préstamo, compra o decomiso, será sólo después de haber leído el primer párrafo, el cual debe incitarme a leer el resto de los caracteres impresos. Pero este método es perfectamente falible, porque me he encontrado con muchos chascos y muchas agradables sorpresas.

Sin embargo, la mitad de las veces, funciona.

Una vez que el primer párrafo ha atrapado la mirada, uno puede seguir leyendo sólo hasta que la voz del dependiente pregunta ¿Se lo lleva?, o hasta que el libro está tan manoseado que da pena dejarlo de nuevo en el estante.

Aunque, dicho sea ya con seriedad, sólo los autores geniales pueden atraparnos con el párrafo primero.

«Si en esta ciudad no lloviera, hacía mucho que la habría abandonado», pensaba José Daniel Fierro pensando en que pensaba; porque había ideas que eran trabajo, reutilizables pensamientos que formaban frases y luego se iban por el camino de las teclas. La sensación era suya, pero podría ser del viejo villista que trabajaba en una tlapalería hacia la mitad del capítulo tres de la novela que estaba escribiendo. «Si no lloviera» . . . escribía en la cabeza mirando las gotas de agua estrellándose en el doble vidrio ante su mesa blanca e imaginando sin oír el splash, los pequeños plop. Había que ponerle a la frase un poco del sonido del viento que empujaba la lluvia contra la ventana y que se hacía imagen literaria sacudiendo el laurel solitario del camellón, haciéndolo bailar. «Si no hubiera laurel», también se habría ido, él, no el viejo del capítulo tres. Cada vez escribía más de irse y, sin embargo, se quedaba. Encendió un Mapleton con la colilla del otro. Ana, sentada a sus espaldas en un sillón blanco, levantó la vista del libro que estaba leyendo y estiró la mano para robarle un cigarrillo. (3)

Es el caso de Cortázar en aquella obra (no recuerdo cuál es el título, desgraciadamente; es vergonzoso esto de tratar de hacer un buen ensayo y no contar siquiera con las referencias en la mano) en el que comenzó el primer párrafo con un Si condicional seguido inmediatamente de una nota al pie que llevaba a otra nota al pie que llevaba a otra. Nadie de este planeta pone notas al pie después de la primera palabra de un libro a menos que sea Cortázar.

Pero el hecho es que de esa primera impresión que dejan las palabras iniciales de un libro deriva la capacidad de atrapar o no al lector, de que lo sumerja en la incertidumbre, de que le abra la posibilidad de interesarse en un texto determinado. Dicen y dicen bien que un libro es una nueva vida detrás de la portada, pero hay vidas que son de lo más aburridas y otras que despiertan sueños de pasión y de aventura y de deseo de compartirlas.

Estos dos libros que cité al principio son de ese tipo.

Primero, Stephen King y su majestuoso It, traducido fielmente como Eso (sería el colmo que los traductores le hubieran puesto Eso-o-el-payaso-asesino-de-los-colmillos-de-bestia-del-infierno o peor aún Eso-que-viene-del-espacio-para-alimentarse-de tus-peores-pesadillas) del cual mi hermano se expresa diciendo: ese wey escribe puras pendejadas (es su opinión, por eso la reproduzco aunque no la comparta). Para quien haya visto la película que se hizo en los años 90 (un suspiro por Anette O´Tull) y haya leído el libro seguramente habrá una desagradable mezcolanza de personajes y situaciones que, indicutiblemente, son consecuencia de que el libro es muy extenso y que debieron ajustar al presupuesto del filme. Dejando de lado la película, la novela es muy interesante en dos aspectos fundamentales. Uno es el reflejo de la amistad entre niños (la presencia del ente, un bogart, es meramente incidental, sirve de vehículo para reforzar la amistad de estos muchachitos) que nos hace recordar nuestras propias infancias, libres de prejuicios, donde existían sólo dos clases de personas, los adultos, los grandes y nosotros, los niños, todos iguales aún con nuestras diferencias. Los juegos de los personajes en los Yermos son iguales a los que hacíamos en la casa familiar, en la huerta de los abuelos, en los ríos y los patios frondosos de las casas de los parientes en las vacaciones. Es como leerse a sí mismo como personaje.

El otro es la maldad colectiva; la ciudad es un lugar extremadamente violento per se, Derry está viva en más de un sentido, es el reflejo de la calidad humana: increíblemente hábiles para crear, habilidad sólo superada por nuestra propia crueldad. Y nuestra indiferencia. ¿Existen lugares embrujados, malditos? Seguramente sí, si el lector cree en esas cosas. Como Juárez. Un lugar violento en extremo, inexplicablemente cercano a una de las ciudades más tranquilas de los Estados Unidos. ¿Es el agua? ¿El aire? ¿O, simplemente, la gente que los habita? Derry nació maldita, y cobra su cuota de sangre en ciclos de ocho o nueve meses que se repiten cada veintisiete a treinta años. Y, aunque todo el mundo lo sabe, nadie parece estar interesado en buscarle una explicación. Es como el caso de la gente que vive en el valle de Chalco: sabe que cada año el canal de La Compañía se va a desbordar en la temporada de lluvias y ni el gobierno del Estado de México ni la población de la zona son capaces de prevenirse. El delicioso recuerdo de las gomitas de dulce que comíamos de niños, la sensación de sentirse acompañado, los amores callados y la amistad gritada a los cuatro vientos le van a traer al lector más de una sonrisa nostálgica a los labios.

These were his friends and his mother was wrong: they weren´t bad friends. Maybe, he thought, there aren´t such things as good friends or bad friends –maybe there are just friends, people that stand by you when you´re hurt and who help you feel not so lonely. Maybe they´re always worth being scared for, and hoping for, and living for. Maybe worth dying for, too, if that´s what has to be. No good friends. No bad friends. Only people you want, need to be with; people who build their houses in or heart. (4)

Por otro lado, quien fuera director del programa de armas psicológicas de la CIA, William Peter Blatty, criado por jesuitas, interesado en el tema de la posesión diabólica desde el punto de vista psiquiátrico, escribió The exorcist, creo yo, una de las novelas más aterradoras de todos los tiempos. No es simplemente la idea de una niña a la que posee un espíritu que puede o no ser el diablo mismo.

-¿Dices que no eres el diablo?
-Soy sólo un pobre demonio que lucha. Un diablo. Una diferencia sutil, pero no he perdido enteramente mi influencia sobre Nuestro Padre que está en el Infierno. A propósito, cuando lo veas, no le mencionarás a él que solté la lengua, Karras, ¿no es cierto? (5)

La posesión de la niña resulta, también, meramente incidental. Es sobre la frágil naturaleza humana sobre lo que Blatty quiere escribir y lo consigue. Finalmente, dice el padre Merrin, el objetivo de la posesión no es el poseso, sino los que están alrededor de él. El mal mismo, representado por el diablo, no es más que un vehículo para alejarnos de nuestra condición humana. Para demostrarnos cuán animales podemos ser a pesar de nuestros avances científicos.

Ambos libros tienen inicios maravillosos y contundentes, tramas complejas que van más allá de escenas como representadas en cine o teatro, finales insospechados que invitan a una segunda o tercera lectura.

Emecé era una excelente editorial argentina que, creo, ha desaparecido. Ellos tradujeron El exorcista. Las traducciones de Emecé eran, en mi peculiar opinión, mejores que las que hace actualmente Alfaguara y estaba llenas de modismos que son más afines a los latinoamericanos de las que hacen los ibéricos (no offense: ellos habrán inventado este hermoso lenguaje, pero los modismos americanos son lo que le da sabor). Muchos libros de Stephen King también fueron traducidos por Emecé. Actualmente, El exorcista está publicado por Booket y Eso por Alfaguara. O consígalos en inglés, que son mucho mejores. Esos dos deberían ser leídos desde la adolescencia.

(1) King S, It, Viking Penguin Inc. New York, 1986, page 3

(2) Blatty WP, El exorcista, Emecé editores, Buenos Aires, 1971, traducción de Raquel Albornoz, página 23

(3) Taibo II PI, La vida misma, Júcar Editores, colección Etiqueta Negra, México, 1987, página 4

(4) King S, Op. cit. page 769

(5) Blatty WP, Op. cit. página 236

The Punitive Mexican Expedition III

2011-07-10T18:00:00.002-06:00

A brief review of a two-sided story

PART THREE

War is not merely an act of policy but a true political instrument, a continuation of political intercourse, carried on with other means

Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz

German military theorist

De todos los Madero, fueron a elegir presidente al más tonto

Gustavo A. Madero

Once Madero was held prisoner and forced to resign presidency, Pedro Lascuráin, by the time Secretary of Exterior Relations was constitutionally elected President of the Republic as long as 45 minutes, time just to appoint Huerta in the Secretary he has just left and resign himself to presidency, automatically making Huerta the new President of Mexico.

The murder of Madero and Pino Suárez is precisely related in Taibo´s Temporada de Zopilotes.[1] Synthesizing his narration, once Blanquet held Madero, Huerta kept him in the quartermaster of Palacio Nacional aside the Vice-President and General Felipe Ángeles. But there were no a visible head of the coup d´etat, and Huerta took advantage of this situation shaping up as the leader once the very promoters of the revolt had been killed one and subordinated the other to Huerta´s orders. He sent a hitman, Major Francisco Cárdenas, to kill Madero in these terms:

– We know, Cárdenas, that you´re a man who knows how to do what is ordered. The one that killed a Santana[2] can easily kill a Madero. Don´t be shy. It´s not the first time you kill a man.

– Yes, my General, but no one this size.

– Very shortie, he is.[3]

– And must die all three?

– Well, Ángeles may stay, but the other two must die today without dilation.

So Madero was taken from his prison and introduced in a rented Protos and Pino Suárez in a so rented Peerless, the first escorted by Major Cárdenas and Corporal Francisco Ugalde and the second escorted by Corporal Rafael Pimienta and Officer Agustín Figueres. It was 2220 hours on February 22^nd 1913,[4] and the two cars left Palacio Nacional heading to Lecumberri Penitentiary, less than a mile away. Parking behind the prison, Cárdenas shouted, pushing Madero: “Off you go, damn it!” and shoot him twice in the head, from behind. Pino Suárez tried to run but he was reached by the bullets of Pimienta; wounded and with a broken leg, Vice-President was killed by Cárdenas and Pimienta. The autopsy showed thirteen wounds in his body. The corpses were buried in a ditch and covered with rocks.

Palacio Nacional after apprehension of Madero and Pino Suárez

With the end of maderist presidency, Huerta decided to dissolve Congress and begins trades with the American Embassy commanded by Henry Lane Wilson who, in fact, actively participated in the coup d´etat generating a political agitation in the days between the Bernardo Reyes and Félix Díaz rising and the killing of Madero.

Mexico, history of: Huerta mocked in political cartoon. Photograph. Enciclopaedia Britannica Online. Web. 10 Jul 2011. Swann Collection of caricatures & cartoon/Library of Congress, Washington D. C. (LC-USZ62-85449), by Thomas E. Powers, 1913

All these illegal acts unchained the rage of the army Generals (very late, I should say) and provoked the signing of the Plan de Guadalupe by General Venustiano Carranza Garza. One should give a glimpse on this man: born in Cuatro Ciénegas, Coahuila, he was son of a prominent farmer and elected Mayor of his town. He held a political struggle against Governor Garza Galán supported by Bernardo Reyes, Commissioner of Porfirio Díaz, in 1894. After that he supported the campaign of Reyes against Porfirio Díaz and added to Madero´s campaign from exile in San Antonio, Texas.

Once Revolutionary Army conquered Ciudad Juárez, Madero elected him to be Governor of Coahuila, a political place he had desired since he was Mayor. After that and when Madero was elected President, Carranza Garza occupied the Secretary of War and Navy. He seemed not to like Villa´s natural scent.

From the left: Emilio Madero (?), Pancho Villa, Venustiano Carranza, José María Pino Suárez y José Medinabeytia, in Chihauhua, 1914. Villa and Carranza viewing opposite sides. They did not like each other.

Aware of Huerta´s coup, Carranza declared himself in default and refused to recognize the Huerta´s government, holding the rank of First Chief of the Revolution (a rank he desired since the days of first Mexican Revolution), as said in the Plan de Guadalupe, proclaimed in March 26^th 1913.[5] In southern México, on the other hand, Emiliano Zapata, leader of Liberating Army of South, modified the Plan de Ayala, document in which people of Morelos state deplores Porfirio Díaz regime to deplore Huerta´s coup, without subordinating to Carranza´s orders and begins a parallel war against Huerta.[6]

Palacio Nacional. In the middle, Villa sited in Presidential Chair. To his left, Zapata, holding a huge hat.

Carranza rise the army from northern México in three big corps: Northwest Army under command of General Álvaro Obregón in Sonora where José María Maytorena was Governor, Northeast Army under command of Pablo González Garza in Coahuila, state governed by Carranza himself and, lately, the Northern Division commanded by Francisco Villa in Chihuahua, where the Governor was Abraham González.[7]

Once up in arms, Carranza´s army was easily defeated and The First Chief crossed all the biggest states of northern México from Coahuila to Sonora to join Obregón´s army. In Chihuahua, on the other hand, the revolt wasn´t unified and there were many guerrillas fighting against federal troops, one of these commanded by Villa who, lately, will be elected commander in chief of Northern division. In this political convulsed river, the fisherman made them profit and Pascual Orozco negotiated with Huerta´s government, legalizing it. So he was pursuit and defeated by Villa lately.

Carranza sent to Chihuahua to Juan Sánchez Azcona and Alfredo Breceda trying to get Villa´s submission to his very power. Villa decided to join the Constitucionalista army (so named by Carranza) only if Chihuahua territory was not to be under the command of Sonora´s military and himself was not to be under any command. By the time, Chihuahua was torn by bandits and “gavillas” of thieves so, Villa, far from face the government troops dedicated his forces to pursuit and eliminate these gavillas, bringing back to the state the tranquility it has lost, wining, by the way, the respect of people cause his army was severely punished if there was any act of vandalism after their entrance to any town.[8]

Villa was never subordinated to Carranza´s power and operated always in his own terms of internal government and chains of command keeping in mind his primary objective: the defeat of Huerta. But Carranza was looking forward, watching himself in the Presidency. And Villa and his power in the biggest state of the Republic was an obstacle to him. When the fight moved southbound and won territories and cities, one of those being Torreón, Coahuila, Carranza begun to show an authoritarianism that divided the army.

Maybe the most popular photograph of Pancho Villa, misknown as The Fall of Torreón, it was taken in Zacatecas.

Once Torreón was in hands of the revolutionaries, Carranza tried to separate the División del Norte sending Villa and a little column of this corps to support Pánfilo Natera´s army in the assault to Zacatecas city. Villa refused, in polite terms to do so and Carranza insisted. It was June 11^th 1914. Carranza received a telegram from Villa proposing to move not only a column of his forces, but the entire Division, but Carranza insisted in sending not only three thousand, but five thousand men to support Natera. The next day, Villa sand a new telegram to Carranza saluting him and apologizing to be unable to help Natera questioning him for his decision to attack Zacatecas by himself instead of waiting for Northern Division. By the way (maybe as a probe to Carranza), Villa asks the First Chief to name a new commander of the Division. Natera failed in taken Zacatecas; even more, his army was almost annihilated. Carranza answered Villa that, if he had accomplished the orders himself had send Villa, Zacatecas would be under their rules. Taibo says:

In the conference, Carranza argued that if Villa had not received the supports that Carranza send him in Torreón with Durango corps, (Villa) he would not been able to take it. He is not proposing Villa to subordinates to General Natera; it´s all about that “he takes the city and expedites the way for himself southbound”. And, insists, victim of the authoritarianism that obsessed him: “Natera will stand for two days. Send (Eugenio Aguirre) Benavides, (Jesús) Ortega, (Calixto) Contreras or whomever you want”.

It has become an authority duel begun as a political maneuver (…). “The reason that was heavier in the spirit of Mr. Carranza to avoid Villa to take Zacatecas was that, once it has fall, he could be able to continue his march to México City”. [9]

Villa resigned to the command of the Northern Division and called Felipe Ángeles (that one that was held prisoner aside Madero) to give him the command of the forces. Ángeles fears the cracking of the Division which, in fact, it´s about to happen. Some of the military menace to go to the sierras and begin a guerrilla against Carranza. Villa sent a telegram to General Álvaro Obregón in Sonora, informing him about his resignation. Obregón and Villa had met in Ciudad Juárez, Chihuahua. The meeting was, surprisingly, witnessed by General Pershing; there is a photo in which a young Lieutenant George Patton shows a naive smile. Carranza asked the generals supposedly gathered in the telegraph office in Torreón to designate the chief that would replace Villa. The generals answered asking Carranza to reconsider Villa´s resignation in view of his services to revolution. Carranza asked to designate another chief. The generals stand clearly that Carranza would not be able to go over the División del Norte and its chains of command based in the popular election of its chiefs:

We could, following the example of sir General Villa, let the command of our troops dissolving so the División del Norte, but we cannot deprive our cause of a so valuable element of war. So, we are about to convince the chief of this División to continue the fight against Huerta´s government as if no unpleasant event had happen today and we admonish you to do same, to defeat our common enemy.[10]

Carranza, deaf to reason, asked them to designate a new chief. General Maclovio Herrera, partner of Villa since the beginnings of Madero´s revolution, and infinitely more prosaic, telegraphed to Carranza:

Mr. Carranza: I´m aware of your behavior toward my General Francisco Villa. You are a son of a bad woman.[11]

But the other generals, modestly more moderated, answered:

Torreón, June 14^th, 1914. Mr. V. Carranza. First Chief of the Constitucionalista Army, Saltillo, Coahuila. Your last telegram made us to suppose you had not or wanted not to understand our two last telegrams. They says in its medullar part that we do not take in account your order to General Villa resign the command of the División del Norte, and we could not assume another position against this apolitical, anti-constitutional and anti-patriotic action. We have convinced General Villa to understand that his compromise to the Homeland obligates him to continue in command of this corps (…)[12]

Carranza would be, in a near future, pursuit by Villa in his runaway from Mexico City to Veracruz and Coahuila. When Carranza (enthroned as the Máximo Mexicano) knew of the approach of Villa´s army by the north and Zapata´s army by south, charged a train with all his stuff, the Presidential Chair included, and begun a itinerant government trying to emulate President Juárez. When the villistas finally reached Mexico City, says the legend, one of the troopers saw the chair in which Villa and Zapata was photographed and asked:

And we are killing each other ´cause of this thing?[13]

Villa and Zapata entering México City. Villa surprisingly in uniform and Zapata with his charro usual clothes.

[1] Taibo II, PI, Temporada de Zopilotes, una historia narrativa de la Decena Trágica, editorial Planeta Mexicana, México, 2009, 155 pp.

[2] Refering to the killing of Santana Rodríguez, a magonist guerrilla from Veracruz.

[3] Sarcasm related to Madero´s size: he was 4´ 8” tall.

[4] Coincidently, this day was celebrated the birthday of George Washington with a reception in the American Embassy. After ordering the murder of Madero, Huerta went to the Embassy to celebrate with Ambassador Wilson.

[5] Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones Mexicanas, INEHRM, Página del Bicentenario, consulted on http://www.bicentenario.gob.mx, on July 10-07-2011.

[6] Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones Mexicanas, INHERM, Op. cit.

[7] Salmerón P, La Divisón del Norte, the land, the men and the history of a people´s army, Booklet, Planeta Mexicana editorial, México, 2006, page 299

[8] Salmerón P, Op. cit.

[9] Taibo II, PI, Pancho Villa, Una biografía narrativa, Editorial Planeta Mexicana, 2006, México, pp. 372

[10] Salmerón P, Op. cit. page 454

[11] Taibo II PI, Op. cit. Page 373

[12] Salmerón P, Op. cit. page 456

[13] For most fighters, “the chair” was the coloquial way to refer to the Presidency, to the Power of the Nation. Even today, political struggle is called the Fight by the Chair.

Soneto

2011-07-04T22:44:00.001-06:00

En 1966 un joven estudiante ingresó a la Escuela Preparatoria Nocturna Benito Juárez de Ciudad de México. Una fotografía que se conserva de él (tomada unos pocos años después), lo muestra con uniforme militar, sin galones ni medallas, las mejillas ligeramente abultadas, sonriente, mirando al horizonte, con la mano derecha apoyada en una árbol delgado, la pierna derecha ligeramente adelantada y con el cuartel militar de fondo. En el momento en que él ingresó a la escuela nocturna debió ser un poco más delgado.

Originario de Ixtaltepec, en el Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, inició la educación primaria a los 9 años hablando sólo zapoteco. Esto debió representarle un obstáculo mediano ya que la mayoría de sus compañeros en el Istmo también hablaban zapoteco; pero entró a la secundaria de 19 años, después de un impass obligado por la situación económica.

En 1967 tomó un curso de literatura dentro del programa educativo de la Preparatoria. Y dentro de ese curso debió estudiar lo que era un soneto.

Soneto: del It. Sonetto y del Lat. Sonus, sonido. m. composición poética que consta de catorce versos endecasílabos distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos. En cada uno de los cuartetos riman, por regla general, el primer verso con el cuarto y el segundo con el tercero, y en ambos deben ser unas mismas las consonancias. En los tercetos pueden ir éstas ordenadas de distintas maneras.

Ateniéndonos a la leyenda, cuando el maestro leyó los trabajos y llegó al de nuestro joven estudiante preguntó quién era el autor y, sorprendido y seguramente un poco avergonzado y temeroso, el muchacho se levantó. El maestro le hizo leer el soneto para toda la clase y después de concluido el último terceto, felicitó al mozalbete.

El soneto dice, a la letra:

La flor marchita

Cual hojas secas que arrebata el viento

pasaron ya tus días de primavera,

la vida para ti fue pasajera,

¡Oh, bella flor! No sabes cuán lo siento.

De haberte marchitado me arrepiento,

no quiero ni pensarlo tan siquiera,

pues sólo de pensar en tu quimera

la pena me arrebata el pensamiento.

Vivir sin tu fragancia cruel ha sido:

no puedo soportar el no tenerte

pues sólo de pensar que te hayas ido

dejándome tan solo con mi suerte

y al ver que no regresas ¡clamo y pido!:

no quiero más vivir, ¡venga la muerte!

Francisco Marcos–Toledo

Ciudad de México, 1967

Seguramente no es la más pulida obra de su género, pero cuando mi padre lo escribió hace ya tantos años y cuando yo lo escuché, de nuevo, recitado por su voz cascada por el cigarro y la edad, con la dificultad de pronunciación que la enfermedad y los años le han dejado, no pude menos que comprometerme a publicárselo en este espacio.

Espero que lo hayan disfrutado tanto como yo.

Te amo, papá.

Balam IX

2011-06-24T23:24:00.000-06:00

Llovía.

Era una lluvia pertinaz y cruda, de esas que sólo pueden suceder en Ciudad de México. Constante, sucia, gris más allá del gris del cielo.

Como si llovieran cenizas.

Estaba parado detrás del ventanal del balcón. Pensaba. Aunque, no. En realidad, recordaba.

La vida estaba hecha de jirones de escenas y momentos vividos antes: la casa paterna, con su pasillo una vez lleno de helechos y macetas y luego derruido por la soledad, por la falta de interés; la neblina en aquella escuela donde cursó su primer año de universidad; los días de sol radiante cuando ella estaba con él; luego… de nuevo la lluvia de una tarde en que se reunió con ella, sonriente, esperando un reencuentro y en que se dio de frente conque que ella se sentaba como una adolescente en las piernas de ese otro venido del pasado, de un pasado que no era el suyo.

El dolor, la vergüenza, el alcohol, el vómito, el dolor, el sentirse excluido de esa vida que pretendió compartir y que se le negaba.

Encendió un cigarrillo. Y recordó: si no fuera porque no podía dejar de fumar, bien podría dejar de fumar. Pero eso lo leyó en una novela policiaca y cayó en la cuenta que jamás había hecho nada original. Claro (se consoló): la vida está hecha de jirones de…

Pero el nombre de ese tipo le regresaba a la cabeza como un insulto (él lo sentía como un insulto), repetitivo, soez, vulgar, ni siquiera un nombre de verdad, sólo un apócope.

A lo lejos sonó una sirena. Estaba harto.

Caminó hacia su cama y trató de dormir.

Aunque sabía, por experiencia, que sería inútil.

Como disculpa...

2011-06-16T16:39:00.001-06:00

He de decir que antes me preguntaba: Por qué no hay comentarios en el blog, si tengo suficientes visitantes a los posts? Obviamente, la respuesta es que los comentarios estaban esperando moderación.
Una vez que he descubierto esto de la regulación de comentarios, voy a publicar todo lo que no sea publicidad, anuncios eróticos, promociones para hacer crecer el pene, suplementos alimenticios y páginas pornográficas (no porque me molesten -que no lo hacen- sino porque esto tratando de que este sea un sitio serio), sean a favor o en contra (las dos opcines son bienvenidas) en pro de la pluralidad de opiniones.
Por favor, escriban sus comentarios.

Los que quieran hacerse seguidores, por favor, háganlo en el apartado correspondiente.
Además, ahí está mi correo para que me contacten.
Gracias por sus visitas.
Cualquier pregunta o comentario que deseen tenga respuesta por parte de un servidor, háganla por correo para que yo lo publique después y lo conteste, si es que mi irresponsabilidad literaria lo permite.
Un abrazo al amigo que habla portugués... es la opinión de ambos lados lo que cuenta, para el amigo que pregunta qué pasa si lo ven desde otro punto... al amigo que habla serbio? rumano? checo?, gracias por el comentario... a la lectora que se dedica a los techos, le mando un beso.

Los comentarios halagodares son buenos, los comentarios críticos son buenos, también. Espero seguir recibiendo de ambos tipos.

The Punitive Mexican Expedition II

2011-05-24T09:57:00.006-06:00

A brief review of a two-sided story

Expeditionary troops south the border

PART TWO

México es kafkiano,

no tenemos pa´ elegir.

Como Cristina Pacheco dijo:

aquí nos tocó vivir.

Salvador Vélez Rodríguez / Ricardo Marcos-Serna

(J)oda a la Revolución, fragment

(…) desde el momento en que un gobernante no respeta la ley, no tiene otra regla a qué sujetar sus actos sino a sus propias pasiones (…)

Francisco I. Madero

One can´t tell the story of these Revolutions without making time gaps between its chapters. A Revolution is not merely a social movement but a living being, an animal that feeds in haunted places, that drinks blood of the men dying in battles, that dreams of strategy, betrayal, loyalty, braveness and fear. Who said “War is politics continued by other means”?

The first ten years of 20^th Century were harmful for Mexico. It´s Government ruled out by a tyrant during thirty years, society as fragmented as Congress, earthquakes both political and geological, drought, corn and bean production reduced, forced armed recruitment, famine, all of these things contributing to a rise of political opposition.[1]
Madero crossed the American-Mexican border, briefly, on November 20^th 1910. Hopping, perhaps, to see the country set in flames, he did found no more than a reduced group of men in the so called Ciudad Porfirio Díaz (today named Piedras Negras, Coahuila) and shortly after that returned to the USA and waited until February 14^th 1911 when he crossed again southbound at Zaragoza Distrito Bravos, Chihuahua, and lead definitely the revolt until General Díaz resigned Presidency on May 25^th 1911.
Trough those 186 days, Mexico lived and starred the first Revolution of the century in the wide world. And was in this period of 186 days when Francisco Villa begun to gain a place in History. Graded as Captain on Revolutionary Army, Villa was subordinated to a chief (Máximo Castillo) that he did not consider other thing that inept and dumb.
The Revolutionary Army faced a Federal Army in deplorable conditions: payless, hungry, barefoot in some cases, most of its troopers forced to be there and facing an irregular corps of well motivated men that gained confidence as they gained terrain, as they took towns and cities, sometimes in a bloody way, sometimes –as in the case of Colima and Michoacán, without shooting a single bullet.

Young Federal soldier in a train station in México

But in towns they won by means of force some men did outstand as brave warriors, some as unsubordinated and some as proactive fighters. One of these battles was to become a milestone for the triumph of Revolution: the battle of Ciudad Juárez.

Madero and his Generals after the fall of Ciudad Juárez in the front of La Casa de Adobe.
Sit from left to right, Caranza; behind him, Villa. Left to Villa, Gustavo Madero.

Obviously important to survival of the near to end Revolution and essential for supplying and feeding the villista army in the next to come Revolution, Ciudad Juárez became a centerpiece in the revolutionary map.
In this absurd fight a touch of color: Máximo Castillo, one of maderista chiefs was stand aside Francisco I. Madero in the battle of Casas Grandes, prior to battle of Ciudad Juárez. They were losing the skirmish and bullet flied near to them. “Let´s lay down!” they say Castillo shouted. “No” Madero answered. “We´ll got dusty”.
On may 10^th 1911 begun the siege of Ciudad Juárez under the menace of an American intervention if one single bullet cross into American territory (this absurd pretentious way of American Government), supported by the displacement of 20 thousand soldiers to the border region ordered by President Taft.
South of Ciudad Juárez at la Casa de Adobe, a rudimentary house turned into a Op-Center Command of revolutionary forces, Madero asked politely the surrender of the city.

In Federal Army camp, commanded by old General Juan N. Navarro, they received the request as a joke:

(…) ya sabemos que la gente de El Paso les está llevando uniformes, armas y lonches (…) Lo que deberían traerles son huevos que buena falta les hacen (…)

“I could not tolerate this” Villa said. But Madero prohibited any military action without his consent, partly because of stating his command before his troops and mostly because the American threat. Villa and Orozco decided to order their men incite a battle with federal soldiers (while both of them were at El Paso slurping ice cream). The men accomplished their mission involving federal troops in a firefight. When Madero was aware and asked Villa and Orozco for responsibilities, it was too late. Orozco and Villa, maybe smiling, shrugged and said: “Pos…”. “What are you going to do?” said Madero and ordered a full attack on Ciudad Juárez that finally fall down a day like this, May 21^st, one hundred years ago just 9 miles from where I´m sitting now, writing these words. Four days after that General Díaz left Mexico in the boat Ypiranga, six months after that Madero swore as President of the Republic and three months after that he was killed in Mexico City.
Once Madero got to Mexico City on June 7^th 1911 (that very morning an earthquake hit the Nation´s Capital), he summoned to general voting and won the Presidency against “official” candidate Francisco León de la Barra. On November 6^th 1911, Madero protested as President and José María Pino Suárez as Vice-President.

President Madero and Vice-President Pino Suárez

Many of the veterans of maderista fights felt that Madero betrayed them ´cause they´re situation in the country was the same than before the Revolution and the so promised lands to come haven´t came yet. So, many of them rise in arms again, this time against the regime they helped to install. One of the leaders of that new Revolution was named Pascual Orozco, the man that incited the Ciudad Juárez combat aside Francisco Villa, the latest still loyal to Madero, fight against Orozco and his colorados. While this was happening along all the nation, Madero received the morning of February 9^th 1913 with the notice of Generals Bernardo Reyes and Félix Díaz had been released from jail by General Manuel Mondragón and that they was leading a military coup d´etat against him. The Mexico City chief of gendarmerie, General Federico González Garza gathered in Presidency Residence, the Chapultepec castle, his forces and many cadets of the Military College to escort Madero all the way to Palacio Nacional where Bernardo Reyes, seditious General of the revolt, had just been killed by Government forces.
González Garza was injured and Madero had to replace him with General Victoriano Huerta.

General Victoriano Huerta

From this moment and so on until Madero´s capture and dead, I can see a shocking parallelism between Francisco I. Madero and Salvador Allende fall in Chile´s military coup.
Madero needed a gendarmerie commander able to guide the defense of the City so, a military man was the better option and Madero chose Huerta ´cause of his military expertise. Allende in Chile did so with Augusto Pinochet even when Orlando Letelier (by the momento of the coup d´etat on September 11^th 1973 he was the Defense Minister) tried to aware Allende about the imminent betray of Pinochet, asking Allende to kill him. In Mexico, sixty years before, Gustavo Madero tried to beware his brother Francisco about the imminent betray of Huerta, asking Madero to kill him.
None of both presidents listened to their advisors and both of them were betrayed by those whom cried before them on a pledge allegiance. Madero faced Huerta in Palacio Nacional and Huerta cried out he was loyal. Allende faced Pinochet in Palacio de la Moneda and Pinochet cried out he was loyal.

Up: Francisco and Gustavo Madero.

Down: Orlando Letelier and Salvador Allende

So, Madero was held prisoner in Palacio Nacional by General Aureliano Blanquet, an old military who commanded the firing squad that killed Maximiliano I de Habsburgo in the end of the Second French Intervention in Mexico. Madero was held prisoner with Vice-President Pino Suárez and General Felipe Ángeles, former chief of the Brigada de Artillería commanded by Pancho Villa. Madero and Pino Suárez were murdered in a dirty and dark street aside to Lecumberry jail. Ángeles was set free as a consideration to his military rank. Big mistake, indeed.

In coat, Huerta. Two sides to his left is General Aureliano Blanquet

Retired to civil life in Chihuahua, General Francisco Villa went to México for Madero´s burial and cried on the coffin, possibly swearing for revenge. Back in northern Mexico, Villa rise the men who fought aside him against General Díaz and General Orozco and begun the campaign that will end with the constitution of the División del Norte. A regular, well organized and perfectly girt and incredibly mobile army of more than thirty thousand men and a similar number of horses, formed by near of fifty brigades in which, even in the smallest, the head was custodian of the power if his men.
So the División del Norte faced Huerta´s army aside the other Divisiones: that from Sonora under command of Álvaro Obregón and that of Coahuila under command of Venustiano Carranza. This man, the long white beard, the spectacles, the high boots, will become a center character in the future of Villa and the American invasion leaded by Pershing in 1916.

Venustiano Carranza, self-proclaimed "El primer Jefe", The First Chief

[1] Aguilar-Camín H, Meyer L, A la sombra de la Revolución Mexicana, Cal y Arena edit., México 1989

Polígono de lectura (experimental)

2011-02-22T21:36:00.000-07:00

A la comunidad del Blog.

Propongo ante los visitantes del blog crear un grupo de lectura en el que, por decisión de la mayoría de los que deseen participar, podamos poner un archivo en este sitio para que ustedes puedan descargarlo y leerlo y lo comentemos en conjunto, aportando cada uno sus opiniones sobre el libro en cuestión.

Quien esté interesado en participar en este ejercicio puede mandar sus sugerencias sobre la obra que quisiera tratar a mi correo electrónico con fecha límite (digamos) el 5 de marzo. Es indispensable que los libros porpuestos estén disponibles en versión electrónica para poder compartirlos en este sitio con otros usuarios. La lista de los libros candidatos será publicada un día después de la fecha límite para presentar propuestas y se someterá a votación. El que obtenga más votos será el libro que leamos y comentemos juntos.

Quien esté interesado en este proyecto, escriba a rmarcosserna@yahoo.com.mx y proponga un libro, ensayo, película, canción, disco, video, cortometraje o lo que le interese y poseea para poder compartirlo versión electrónica.

Espero contar con la participación de ustedes.

Gracias.

Crédito de la imagen a http://www.google.com/imgres?imgurl=http://educontinua.files.wordpress.com/2009/03/pinney.jpg

Balam VIII

2011-02-09T22:38:00.000-07:00

-No digas pendejadas… si esto fuera una novela se llamaría Los motivos de Clarice o alguna estupidez parecida.

Estaba en la calle Topacio, cerca de La Merced, ese barrio lleno de prostitutas aburridas y casas de bicicletas.

-No. Es un tipo que mata en serie. Todos los homicidios tienen cosas parecidas.

-Claro: los muertos.

-No seas simple. Hay algo más.

-¿Vas a comerte esto? –Le arrebató el vaso de fruta picada con chile.

Se levantó del cofre de la patrulla y empezó a andar sin esperar a ver si su compañero lo seguía. El otro lo alcanzó corriendo, los faldones de la camisa revoloteándole el cinto que hacía juego con las botas.

-¿Te han dicho que pareces policía judicial? –le preguntó con cierto interés.

-Nunca. ¿A ti te han dicho que pareces policía?

-Todos los días.

Con el sol brillando sobre sus cabezas se alejaron por entre los puestos de películas piratas y ropa barata.

The Punitive Mexican Expedition

2011-01-29T23:24:00.002-07:00

Brief review of a two-sided story

Patria, México, febrero veintitrés,

dejó Carranza pasar americanos;

dos mil soldados, doscientos aeroplanos,

buscando a Pancho Villa, queriéndolo matar.

Corrido Popular Mexicano

On we sweep with threshing oar,

our only goal will be the western shore.

Led Zeppelin

Part One

Mexican Revolution begun, officially, on November 20^th 1910, at 1800 hours. A strange case of a Revolution with an exact date to begin,[1] cited by its promoter, Francisco Ygnacio Madero[2] in San Antonio, TX:

7^th: the 20^th day of November, from 6 P.M. hereinafter, all the Citizens of the Republic take up arms to throw from Power the authorities that actually govern it (Towns separated from communication routes should do it the Eve)[3]

Madero, born in Coahuila, had powerful democratic convictions and wrote a book named The Presidential Succession in 1910, The National Democratic Party in which he did not only criticized General Porfirio Díaz´s regime, but promoted democracy as the only way to improve life conditions for the Mexican countrymen, for the moment, the gross of Mexican population. At January 1910, Madero arrived to Chihuahua making electoral campaign and meeting Abraham Pablo Ladislao González Casavantes, lead of Chihuahua´s anti-reelection movement. El Imparcial, Government official newspaper, published the next article in January 29^th 1910:

THE FAMOUS MADERO´S TOUR. Chihauhua, January the 17^th.- Completely unnoticed passed the presence of the so called “lead” of Anti-Reelection Party, Francisco I. Madero, who arrived this City yesterday morning from El Paso, TX. Here, as in Sonora and Sinaloa, Madero got a rounded failure in his political propaganda, such expected thing ´cause he lacks the capabilities necessary to carry on the task he has taken in his hands as if it was a sport;[4] as an orator, politician and writer, he´s a nullity. His famous book The Presidential Succession, filled with mistakes and contradictions, has been knackered in all its arguments by people capable that have analyzed it. The new “Messiah”, deeply disappointed for he´s lack of success, left today heading to his wine lands, where he probably stay in retirement, convinced he´s going nowhere.[5]

Francisco I. Madero,

Leader of Anti-Reelection Party

It’s said that Madero and Villa meet for the first time there, but it might be a mistruth ‘cause Madero would damage his image meeting a notorious bandit in from northern México.

Madero had been part of Liberal Mexican Party of Flores Magón brothers since 1903, but separated from it founded the Mexican Anti-Reelection Centre, recruiting independent power people from almost all the states of the Republic facing the reyistas, supporters of General Bernardo Reyes, military man possibly the successor of Díaz in presidency. But Díaz, about to celebrate his 80^th birthday on September 15^th 1910, coincidently with National Independence anniversary, sent Bernardo Reyes in a negligible commission to Europe clearing his way to reelection. Reyistas, disappointed and headless, found in Madero´s movement their claim and added to his cause. This is probably the moment in that a political movement turned on an armed revolution: Madero´s party and the reyistas celebrated a national convention in México City, 1910, in which Francisco Madero and Francisco Vázquez Gómez formed the duo trying to get the Presidency. Díaz could not allow this people get the power and instrumented an insidious harassment campaign on them, leading to Madero being arrested aside to Roque Estrada, his speaker colleague at Monterrey, Nuevo León:

DON FRANCISCO I. MADERO WAS ARRESTED IN MONTERREY. Monterrey, June the 7^th.- Last night at 11:30, moments in that Madero and other people were at train station ready to aboard and head North, he was arrested by Lieutenant Colonel Morelos Zaragoza, police general inspector, who made of Madero´s knowledge that he was being arrested ´cause of the responsibility derived of constant calls he had made to people to rebellion and following a Federal Judge order. Mister Madero was immediately taken to police station where he was briefly held prisoner while he was sent to County Jail, where he´s since.[6]

General Porfirio Díaz Mori, Mexican President from

November-December 1876, February 1877-November 1880 and

December 1884-May 1911

After that, Madero was sent to San Luis Potosí and held prisoner restricted to City limits. Díaz instrumented in October a pantomime to send Madero to Jail and instructed Colonel Samuel García Cuéllar, in México City, to telegraph San Luis Military garrison orders to re-arrest Madero. The telegrapher, José H. Portillo, maderista at the time, sent the message to San Luis where the receiver telegrapher, Rubén Durán, another maderista, warned Madero. He sneaked from the city on October 5^th, heading the border and reaching San Antonio, TX, where he was received by the anti-reelection party adepts and promulgated, the so called Plan de San Luis Potosí. In the northern side of the Border, Madero´s people moved frenetically to get weapons and money to support the fight they were about to begin.

Here is a glimpse of the emerging involvement of some Americans in the saga of the revolution.

As I said in the beginning, Mexican revolution was dated to begin at November the 20^th but, as a matter of fact, it began seven days before, when Toribio Ortega Ramírez, Cuchillo Parado, Chihuahua´s anti-reelection leader knew of the movement of Federal Army troops moving to his hometown and made a revolt in this little sierra city and head the mountains immediately.[7]

General Toribio Ortega Ramírez
The first skirmish of the Mexican Revolution

was led by this man in Cuchillo Parado, Chihuahua

It was in Chihuahua Sate, cradle of Revolution, where Villa had his putative hometown. Would it be pretentious to ask –retoricaly, who was Pancho Villa and after made a circumspect apology of the motifs pushed him to do what he did? Sure it would. It will be as pretentious as calling an expedition “punitive”, the castigadora. It would be as pretentious to do that as it would be to pigeonhole Villa´s role in the Mexican Robin Hood paper that most of people know, stereotyped by movies and official history in both sides of the Mexican-American border. Villa was not a social bandit, nor an avenger. He was a man that read between the lines of that war the chance of benefiting all people of his land, a territory that for Villa was everything: a little strip of the planet extending from Texan border cities to Mexico City, a place that, by the way, he didn´t like.[8]

So, who was this Pancho Villa?

In San Juan del Río, at July 7th, 1878, before me, Jesús García Quiñones, Civil Judge, came Agustín Arango aside witnesses Gregorio Acevo and Ignacio Alvarado and stated that: June 5^th by the afternoon was born in Río Grande a child to be named Doroteo, legitimate son of Agustín Arango and Micaela Arámbula and that his paternal grandparents are Antonio Arango and Faustina Vela and his maternal grandparents are Trinidad Arámbula and María de Jesús Álvarez, every single one neighbors of such place. So I, the stated judge, send to made the act that I read to the interested and witnesses named, whom agreed to its content and signed with me one of the witness not doing so the other. We give faith, Jesús Quiñones and Ignacio Alvarado, signs.[9]

Villa´s father died or let his family when Doroteo was ten years old and the child assumed the debts his father let to his mother, working for López Negrete family, owners of the land and the destinies of the people of that shire. If we attend the legend, Doroteo was coming home (an adobe square in the middle of nowhere) when he found his mother embracing his little sister Martina, defending her from three men. Villa took a pistol belonging to a cousin of him and wounded López Negrete in a leg (not likely ´cause as demonstrated lately, Villa was a great shooter. A Villa´s historiographer named Nellie Campobello stated that her grandfather saw Villa once in an open country rifle contest: “There´s no doubt. Great one with the rifle, this Gorrachueca, this Pancho Villa”),[10] in 1894. So, Doroteo escaped to the sierra and begun his life of outlaw. This is the official version of the beginnings of Pancho Villa´s Legend.

But this may lead to many pages of Villa´s early life. It is not the intention for this review.

What we do know is that Villa couldn´t get the stability of most people in his time. Living in the sierras and being prisoner more than one time, Villa escaped from jail and the rifle wall more than once because of his luck and the intervention of his older brothers. He joined the gavilla (gang) of Ignacio Parra and Refugio Alvarado, the hunchback, by 1896: Hey, blondie (…) we know to steal and kill. We say this for you do not get scared.[11] Leaving Durango where his name was more notorious that he would want, Villa reached Chihuahua and tried to begun a “normal” life, running butchery. Trough these years, getting in and out of law, Villa got in contact with Abraham González.

Pancho Villa and his wife, in Chihuahua

González was a rancher from Chihuahua and Villa took trades with him that soon became more than only commercial. Abraham saw Villa as a potential ally in his wide and deep relations with people in the state of Chihuahua. We must keep in mind that Villa raids along the south of the State let him with a great network of friends and compadres.

Madero and other chiefs of the Revolution.

Immediately to Madero´s right, Abraham González, his arm resting in a partner´s shoulder

Allow me to make a parenthesis. Villa had many wives, at least twenty seven, and twenty six sons and daughters. But he did not like too much weddings, but comrades, compadres. He knew that in Northern México, there´s nothing more important than fidelity. He did know that fidelity is important and that comrades and compadres are people you can count anytime. This is the way the División del Norte became the only regular army in the Mexican Revolutions. Let´s stand this clear.

Northern Division of the army was a hierarchy corps based in the power of the troops represented in one man. On dawn of September the 13^th 1913, at Hacienda de La Loma, Durango, there was a meeting of regional commanders of the maderista factions of the Revolution. Every single one of those men (Pancho Villa, Toribio Ortega, Fidel Ávila, Trinidad Rodríguez, Agustín Estrada, Julián Granados, Feliciano Domínguez, Maclovio Herrera, Federico Chapoy, Ernesto García, Eulogio Ortíz, Luis Herrera, Tomás Urbina, José E. Rodríguez, Rodolfo Fierro, Pablo Seáñez, Petronilo Hernández, Orestes Pereyra, Calixto Contreras, Severino Ceniceros, Mateo Almanza, Uriel Loya, José Carrillo, Valente Ita, Máximo Mejía, Canuto Pérez, Bibiano Hernández, Pedro Favela, Eugenio Aguirre Benavides, Juan E. García, José Isabel Robles, Sixto Ugalde, Raúl Madero, Benjamín Yuriar, Máximo García, Juan Pablo Estrada, Santiago Ramírez, Mariano López, Canuto Reyes, Roque González Garza, Enrique Santos Coy and many others) represented a faction of the revolution, leading their region, their town, their men. They elected Villa as the head of the corps that shall, in the next months, fight against the traitors of Madero´s revolution. The Northern Division was a regular army corps represented by one man that owed everything to his people. That one man was Pancho Villa.

But before this, Abraham González introduced Villa to Madero. Taibo II cites Silvestre Terrazas in these terms: suspicious as anyone, Villa went to the meeting in company of one of his more confident men, el tuerto (cause he was missing an eye) Domínguez, arriving at afternoon dawn, without finding Abraham. They waited in a wide door (…) after that, lead of regional Anti-Reelectionism arrived, saluting the ensarapados. Villa said: It was a dark room and we throw out our cuetes (pistols).[12]

What did Madero said to Villa? We will never know, but Villa turned into a devote anti-reelectionism partidary. Enrique Krauze, Mexican historian, same as other historiographers, takes the easy way: they say that Villa saw in Madero a kind of redemption; other says that Villa saw in the Revolution a way to take his lewd instincts into a socially accepted way. They may be wrong, I think.

So, Villa added himself to a Revolution that hadn´t even begun.

Francisco Villa

[1] Portilla S, Maderismo, Relatos e Historias en México, year 2, number 27, México, November 2010, pages 28-41

[2] Birth document of Madero says: Goberment of the State of Coahuila de Zaragoza, Birth of D. Francisco I. Madero, The Citizen Lic. Humberto Gómez Villareal, Major Officer (…) certifies that (…) Birth document number 2 of child FRANCISCO YGNACIO MADERO. At center.- At city of Parras de la Fuente, at twenty and seven days of January of one thousand eigth hundred and seventy four, at ten o’clock, came Mr. Don Francisco Madero, 24 yo, married, farmer and neighbor of Hacienda del Rosario from this Jurisdiction and said: since the 30^th day of October from last year one thousand eight hundred and seventy three, did born in the house he lives in the same Hacienda a legitimate son from his and wife Doña Merced González, 19 yo, a child they’ve call FRANCISCO YGNACIO MADERO (…), from La página del Bicentenario, consulted at http://www.bicentenario.gob.mx on Jaunary 22^nd, 2010

[3] Madero FI, Manifiesto a la Nación, Plan de San Luís Potosí, Mecanoscrito original con correcciones del Sr. Francisco I. Madero, Plan de San Luis, Documentos facsimilares, Institutional Revolutionary Party, Electoral National Commision, México, 1976, pages 3 and 4, cited from http://www.bibliotecas.tv/zapata/1910/plan.html, page 7, at January 22nd 2010

[4] In English in the original, note from author.

[5] http://www.inehrm.gob.mx/archivos/diasdemexico/files/np_imparcial_10_01_292.pdf, from El Imparcial, consulted in January 22^nd, 2010

[6] http://www.inehrm.gob.mx/archivos/diasdemexico/files/np_imparcial_10_06_081.pdf, from El Imparcial consulted in January 22^nd, 2010

[7] Salmerón P, La Divisón del Norte, the land, the men and the history of a people´s army, Booklet, Planeta Mexicana editorial, México, 2006, page 128

[8] Taibo II, PI, Pancho Villa, a narrative biography, Planeta Mexicana editorial, México, 2006, page 10

[9] Caudet Yarza F, Pancho Villa, Great Illustrious Mexicans collection, Dastin S. L. editors, Madrid, circa 1994, p. 11-12

[10] Taibo II, Op. cit.

[11] Taibo II, Op. cit. page 35

[12] Taibo II, Op. cit. page 53. “Cuete” is the colloquial word to name a pistol. It´s not an onomatopoeia in the strict sense of the word because do not reproduces the sound of an explosion, but it means something that makes an explosive sound.

Los Heraldos Negros

2011-01-14T20:42:00.001-07:00

Habrán notado el cambio en el título del blog. Más que un cambio, es una adición que refleja el placer que me dio leer este poema hace muchos años, gracias a un libro de César Vallejo de editorial ¿Planeta? ¿Promexa? ¿Alfaguara?, y que me dio la idea de un bar. Lo reproduzco sólo para que aquéllos lectores poco versados (ninguno de los lectores de este blog cae en esa categoría, lo sé) sepa de qué estamos hablando. ¿A usted le gusta el cambio? ¿Le irrita? ¿El prurito que le produce es demasiado? ¿Le parece pretencioso? Déjenos saber su opinión. Gracias.

Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... ¡Yo no sé!

Son pocos; pero son... Abren zanjas obscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros Atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre... Pobre... ¡pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!

César Vallejo, 1918

William Cuthbert Falkner (Faulkner)

2010-12-26T19:54:00.003-07:00

It is my ambition to be, as a private individual,

abolished and voided from history

WCF

Born male and single at early age in Mississippi.

Quit school after five years in seventh grade.

Got job in Grandfather´s bank and learned medicinal value of his liquor.

WCF, entire self biography

New Albany, Mississippi, septiembre 25, 1897, Julio 6, 1962.

Prácticamente autodidacta, Faulkner es considerado como el primer escritor de ficción de los Estados Unidos.[1] Probablemente el que mejor retrató su territorio de todos los escritores sureños entre los que se cuentan Mark Twain, Robert Penn Warren, Truman Capote y Tennessee Williams, cada uno de ellos nacido en épocas diferentes dentro de esa pequeña franja de terreno llamada en Ojibwe “el gran río”, delimitada al norte por el estado de Tennessee, Alabama al este, al sur por el Golfo de México y una franja de Louisiana que también lo limita al oeste junto con Arkansas.

Esta zona de América fue, desde su descubrimiento por Hernando de Soto en 1540, gobernada por España, Inglaterra y Francia, lo que, evidentemente, creo una mezcla no sólo racial, sino cultural, que influenció definitivamente la educación y la vida de Faulkner, como se demuestra en lo siguiente: la constitución estatal de 1890, publicada siete años antes del nacimiento de Faulkner y que estuvo en vigor durante 20 años, segregó de las listas de votantes no sólo a los negros del estado, sino también a los blancos pobres. Este hecho se manifiesta en la obra de Faulkner de manera contundente y redundante en su novela Sanctuary, de 1931, donde Horace Benbow, abogado que defiende a Goodwin de un cargo de homicidio que cometió Popeye (a mi gusto, el personaje más oscuro que se haya inventado en la literatura mundial), viaja a Oxford desde Jefferson, su ciudad natal, buscando los antecedentes de la joven víctima Temple Drake en la Universidad y se encuentra en el tren con Clarence Snopes, diputado local con quien comparte un asiento, involuntariamente, más allá del vagón de segunda categoría y más lejos aún del vagón de las mercancías y los negros;[2] esto refleja la sutil diferencia entre hombres y pobres y más aún entre aquéllos y los negros. Reflejo de esta discriminación es, también, el edicto promulgado por el coronel Sartoris en A rose for Emily según el cual es indispensable que toda mujer negra que salga a la calle use un delantal.[3] Pero no son sólo los negros aquellos discriminados por la sociedad que Faulkner retrató en sus más representativas novelas, sino que también los blancos pobres, los que trafican whisky de maíz (Bourbon), los que viven en cabañas decrépitas que eventualmente abandonan para buscar una mejor presente (el futuro les es inconcebible), aquéllos que fueron llamados “los arrendatarios” por Steinbeck:

Los propietarios de las tierras o, con mayor frecuencia un portavoz de los propietarios, venían a las tierras (…) Los arrendatarios estaban un rato de pie junto a los coches y luego se agachaban en cuclillas y recogían palitos con los que dibujaban en el polvo. Las mujeres miraban desde las puertas abiertas y detrás de ellas los niños, niños con cabezas de maíz, los ojos de par en par, un pie desclazo encima del otro y los dedos de los pies en movimiento (…)[4]

Estos arrendatarios tienen la ventaja de ser blancos, contrario a los Bundren, familia negra que protagoniza As I lay dying, quinta novela de Faulkner. Sin embargo, los personajes de Faulkner, tanto negros como blancos, viven en una sociedad autocomplaciente, antagónicamente con alto grado de intolerancia y, contradictoriamente con tendencia a la autoflagelación.

Probablemente esta característica de los sureños, la diferencia entre colores de piel (aún presente en la actualidad) sea solo una de las cualidades que definen a los que, en su momento, fueron un grupo social que defendió a ultranza el esclavismo. En 1860, 55% de la población del estado era de esclavos considerados como propiedad de las haciendas.

Protestantes, presbiterianos, bautistas, metodistas y una mayoría católica de extracción franco-hispana se mezclan en mezquina tolerancia de las costumbres de otros como uno de los pilares tácitos de la obra de Faulkner lo mismo que la de otros autores americanos. El ministro episcopal bautista visitó a Miss Emily buscando que cumpliera con su deber cristiano al pagar sus contribuciones,[5] pero ella declinó la oferta en términos no conocidos (acaso ni siquiera por el mismo autor) de modo que el ministro jamás aceptó regresar a esa casa.[6] Después de todo, ser americano es también una religión. Bill Dean platica con Michael Noonan sobre la desgracia que se cierne sobre Mattie Devore:[7]

Bill Dean: (…) si pregunta, le contarán por lo menos cincuenta, y puede que algunas sean verdad. Me apuesto mi granja a que lo es. Porque mi padre no mentía. Iba en contra de su religión.

Michael Noonan: ¿Bautista?

Bill Dean: No, señor. Yanqui.

Y aunque no hay yanquis en el sur (qué herejía), el concepto de la religión y el mezquino respeto que merece una corriente por parte de la otra son aplicables a todos los estados de la Unión. Viven como vecinos con recelo, respetándose, pero listos con el Winchester detrás de la puerta en caso de una transgresión más allá de lo urbanamente tolerable. Y la línea de la tolerancia suele ser angosta.

Ya no predico demasiado. El espíritu ya no está en la gente; y lo que es peor, ya no está tampoco en mí. De vez en cuando el espíritu se mueve dentro de mí y entonces celebro un servicio, o cuando la gente me deja comida los bendigo. Pero mi corazón no está en ello. Lo hago porque es lo que esperan.[8]

¿Cuántos tipos de personaje hay en la obra de Faulkner? ¿En qué categoría se le encasillará? ¿Es realista? ¿Costumbrista? ¿Naturalista? ¿Su obra puede ser considerada como determinista? Sí. Y no.

Por supuesto, es susceptible de ser catalogado en cualquiera de las anteriores categorías y en las que faltan que yo desconozco, pero…

A rose for Emily

Tal vez ésta sea la más atípica de las obras, tanto cortas, como largas, de Faulkner. La narrativa del escritor se basó, en la mayoría de sus historias, en la prosa de las realidades de sus habitantes, de los personajes que habitaban tanto su imaginario como su recuerdo. Es de destacar que William era nieto de William Clark Falkner, un militar que luchó en las Guerras de Secesión y que escribió dos obras, una de las cuales, vendió cerca de 160 mil copias, algo inusual si se considera que estaba siendo vendida en el periodo de la Reconstrucción Postguerra. The White rose of Memphis y Rapid Ramblings in Europe, las obras del abuelo, no detuvieron a Cuthbert cuando decidió dedicarse a escribir. Su abuela materna, “Damuddy”, enseñó a Cuthbert el aprecio por la música, el dibujo, las artes y la música, además de la lectura.

A rose for Emily fue publicada en una revista de circulación nacional llamada Forum, en 1930. Su composición es simple y lineal. Cinco apartados componen la obra que narra la vida, obra, pasión y muerte de Emily Grierson, una dama avecindada en la ficticia ciudad de Jefferson, del ficticio Yoknapatawpha County, Mississippi, USA, América, Tierra, Sistema Solar, Vía Láctea, Mente de Dios.

Narrada en tercera persona y retrospectiva temporal, comienza por el final de la recatada Emily, su funeral, que se realiza en su casa familiar, territorio decrépito por el paso del tiempo y el abandono, otrora fortaleza de la familia y de la misma Emily. El decaimiento de la casa, como sucede con La casa del silencio de José Gorostiza, representa la venida a menos de la poderosa familia Grierson, patriarcado de generaciones. No sólo el hecho de que la casa esté cada vez más desgastada, sino el que otrora orgullosa habitante de la zona más principal de Jefferson se haya visto con el paso del tiempo de algodonales y garajes, indeseables vecinos, reflejo de la malsana promiscuidad social que dejó consigo el fin funesto de la Secesión y el nuevo siglo.

Sin embargo, no siempre fue así. Durante mucho tiempo la representación de Emily y su padre que los muchachos del pueblo se hacían en la mente, ambos de pie frente a su mansión, él con el látigo y en actitud pratiarcal, dando la espalda a la recatada señorita de rostro seráfico (que, en alquimia simboliza lo sublime, lo que se eleva, la conjunción entre ángeles y deidades aladas)[9] vestida de blanco. La deidad había quedado huérfana y eso la humanizaba y el pueblo decidió que era un buen momento para condolerla porque así se sentían aliviados de esa carga cristiana. Pero Emily prefirió la negación, El nihilismo[10] de ella, entendido como el rechazo filosófico a todos los sistemas de credo, así como su presunta falta del sentido de la vida sin su padre, hizo que lo mantuviera muerto dentro de la casa durante algunos días hasta que se quebró su voluntad y los médicos pudieron enterrar al padre, investidos con su capa de combatientes de lo dañino y purificadores de la existencia.[11] Otra oportunidad para que el pueblo se conmiserara de ella. ¿Estaba loca? En el fondo, los conflictos que llevan a la locura son negaciones de las urgencias que las personas consideramos inaceptables.[12] Emily no estaba loca, por supuesto, sino que no concebía posible que su padre, único hombre, le hubiera dejado sola. Ella es una de esas mujeres que dependen absolutamente de sus hombres: padres, esposos, amantes.[13]

La soledad la alimenta. Ella está sola porque no conoce otro modo de estar una vez que su padre se ha ido. El sirviente negro, hombre cabizbajo que es capaz, contra los pronósticos de las mujeres del pueblo, de mantener limpia la cocina, baluarte y castillo de la mujer. El castillo significa no sólo la casa, sino las murallas que defienden a una ciudad, como si la ciudad fuera la misma Jerusalén y las murallas la mantuvieran a salvo de los impíos.[14] Nadie que no pertenezca a una de las religiones socialmente aceptables tiene cabida en este pueblo.

La llegada de Homer Barron, “yanqui de piel oscura” cambiará la vida de Emily. El mero hecho de que Barron sea yanqui ya supone un encuentro con lo opuesto. Qué más opuesto a un sureño que un yanqui, de esos que tienen seis tipos de iglesias católicas diferentes y que puntualmente asisten a la misa y comulgan tanto con dios como con el dinero. Caballeros, lo son, indiscutiblemente. Con esa galantería que los caracteriza, no es difícil entender por qué Emily se enamoró. La pavimentación de la ciudad de Jefferson no es más que el símbolo del cambio, de la entrada a la modernidad. Sus paseos a caballo por la ciudad no son solamente utilitarios: los caballos representan mucho más que un medio de transporte, son el vínculo entre lo divino y lo terreno, son un antiguo símbolo del movimiento de los fenómenos mundanos, representan los fuertes deseos e instintos primitivos. Para los celtas, los caballos aparecidos súbitamente presagiaban la guerra, guerra que para Emily se libraría contra los cotillas de la ciudad. Su pública exhibición sobre el animal del deseo era un abierto desafío al qué dirán. La última vez que a Homer se le vio en Jefferson, fue una tarde en que entró a la casa de Emily. La tarde puede representar (y estoy solamente especulando) la transición de lo que se hace en público y lo que se hará en privado, el espacio atemporal en que dejamos dentro de casa nuestras máscaras y nos mostraremos tal y como somos a quienes comparten nuestro espacio.

Y el veneno. En los sueños, el veneno representa el intento de liberación sobre algo que nos causa desasosiego que rechaza violentamente una condición o relación que hace sufrir al soñante. Sin embargo, Emily no sueña, sino que, vivita y coleando, gorda irredenta, mata a Homer Barron para evitar que la deje como su otro hombre y todos los que este le quitó de conocer, aleando que nadie en Jefferson era tan bueno como para emparentar con los Grierson.

La muerte de Emily no es una sorpresa, sino el final esperado para una historia trágica:

Eleanor Rigby died in the church

and was buried alone with her name. Nobody came.

Father McEnzie, whipping the dirt of his hands

as he walks from the grave.No one was saved.

All the lonely people: Where do they all come from?

All the lonely people: Whe do they all belong?[15]

Y, así, la muerte nos lleva a la segunda historia que trataremos.

As I lay dying

Los personajes de esta novela son de lo más vulgares en el sentido mundano. Addie, la madre muerta, es acarreada en un ataúd de madera afinado hacia el pie que construyera su hijo Cash mientras ella lo veía por la ventana clavar las maderas. Un bello ataúd:

En el cementerio semirrural de Brenntau, con sus dos secciones a uno y otro lado de la avenida de los olmos, con su capillita que parecía recortada como para un nacimiento, con su pozo y sus pájaros animados; allí sobre la avenida del cementerio cuidadosamente rastrillada, abriendo el cortejo inmediatamente después de Matzerath, gustome por vez primera la forma del ataúd. Después he tenido la ocasión de deslizar mi mirada sobre la madera negra o parda que se emplea en los trances supremos. El ataúd de mamá era negro. Reducíase en forma maravillosamente armoniosa hacia el pie. ¿Hay alguna otra forma, en este mundo, que corresponda más adecuadamente al cuerpo humano?

¡Si también las camas tuvieran este afinamiento hacia el pie![16]

Pero este ataúd no era negro, sino de madera basta. La madera, como ha dejado claro el Dante, es la materia primigenia, por ello, los suicidas que han tratado al templo del espíritu como simple materia han sido transformados, en el segundo recinto del séptimo círculo, en árboles.[17]

Entonces extendí la mano hacia delante, cogí una ramita de un gran endrino, y su tronco exclamó: “¿Por qué me rompes?”. Inmediatamente se tiñó de sangre y volvió a exclamar: “¿Por qué me desgarras? ¿No tienes ningún sentimiento de piedad? Hombres fuimos y ahora estamos convertidos en troncos. Tu mano debería haber sido más piadosa aunque fuéramos almas de serpientes (…) cuando el alma feroz sale del cuerpo de donde se ha arrancado ella misma, Minos la envía al sétimo círculo. Cae en la selva, sin que tenga designado sitio fijo, y allí donde la lanza la fortuna, germina como grano de espelta (…)

La madera es, también, una confrontación entre lo natural y lo civilizado.[18] Así, al hacer el ataúd de madera, Faulkner evidencia la poca racionalidad de sus personajes en esta obra. E iba en una carreta tirada por mulas, caballos anormales que tienen el mismo simbolismo que señalé en los párrafos previos.

Anse y los supervivientes de su familia lo llevaban a Jefferson porque Addie lo había pedido así y porque Anse necesitaba comprarse un par de dientes falsos. Existen varias interpretaciones para los dientes: el parto en el que una pequeña parte del cuerpo femenino se separa del resto, produciendo sangrado y dolor, la masturbación en la concepción freudiana para los hombres (pobre tipo, qué pen… era), en Egipto antiguo era un presagio de muerte para quien los perdía pero la interpretación más aceptada es que se refiere al inconsciente deseo de que un familiar muera.[19] En este sentido, la carencia de los dientes de Anse y su deseo de comprar un par postizo representa su liberación del matrimonio con Addie y su deseo de casarse nuevamente.

Cash es un hombre práctico y utilitario: cuando su pierna se rompe sobre una fractura previa y su padre lo escayola con cemento, cortando el flujo sanguíneo y amenazando la circulación y la existencia de la pierna misma, aún después de caer al río crecido y lastimarse sobre la lastimadura, Cash prefiere caminar hasta la casa del Dr. Peabody a ser llevado en la carreta junto al ataúd de su madre, el cual estaba desbalanceado porque habían colocado el cadáver al revés. La herida de Cash representa el sacrificio, lo mismo que la sangre que se ha derramado. El hueso, per se, representa la semilla y es símbolo de la vida y la resurrección.[20]

Darl, por el contrario a Cash, es un ente intelectual y pragmático, nada práctico. Prefiere enterrar a su madre en el granero a llevarla hasta Jefferson, pero cede ante la decisión de sus familiares.

Jewel es medio hermano de los otros ya que su padre no es Anse, sino el reverendo Whitfield. La legitimidad de los hijos es un tema escabroso, especialmente cuando el padre no se entera del engaño. Jewel es el preferido de Addie y su trato es extremadamente deferente para con él que para con los demás. Darl, enterado de esta situación: preguntó a Jewel: ¿quién es tu padre?, dejando en claro que no serán hermanos nunca más.

Dewey Dell es la única mujer y está embarazada. El embarazo puede representar el comienzo de una nueva vida, en este caso, sin Addie y con la carga de ser la única mujer de la familia. El embarazo puede representar la oportunidad de llevar a cabo un proyecto que ha estado gestándose durante algún tiempo. Su amante le ha dado diez dólares para que se haga un aborto aprovechando el viaje a Jefferson, pero el droguero Moseley se niega a ayudarla. Es este punto relevante para la historia ya que el aborto, aún cuando no consumado, representa que todos los proyectos se han ido al traste. Interesante caso en el que el embarazo, es decir, el proyecto, es no deseado y que el aborto, el fallo para llevar el proyecto a su fin, sea el deseo de Dewey Dell ponen a Faulkner en las antípodas con los escritores freudianos.

Vardaman es el menor de los hijos y el único que presenció la muerte de Addie. Pescador de oficio a sus diez años, considera que su madre es un pez y taladra hoyos en la caja del ataúd para que ella pueda respirar. La alegoría del pez hace referencia a que el niño, aún a su corta edad y después de trauma que ha pasado al ver morir a su madre, la sigue considerando un ente psíquico con el cual lo une in vínculo intangible, el aire que respiran. El pez, por otra parte, es sinónimo de la fertilidad merced a la gran cantidad de huevos que posee. No es raro, entonces, que la fecunda madre de esta familia sea considerada como un pez por el menor de sus productos. Vardaman intentó comprar un tren de juguete en Jefferson, pero al llegar a la tienda se da cuenta de que no está más en el aparador. El juguete representa una desviación erótica del instinto materno. Vardaman necesita algo de qué aferrarse a la muerte de su madre y por ello busca un juguete que le es negado por las circunstancias. El juguete puede representar un juego de marionetas en el que el personaje es manipulado por otros con intención de alejarlo de sus deseos. El color rojo del juguete está íntimamente relacionado a la pasión y al sacrificio, lo mismo que la sangre y las heridas.

Peabody es el médico que se encuentra desencantado con su profesión. Los médicos representan el deseo de sanar, tanto física como psicológicamente. También son símbolo de autoridad. El que Peabody esté pasando por un momento de decepción laboral puede representar que la autoridad no es bastante para regir los acontecimientos que los Bundren están pasando.

Whitfield confiesa ante el cadáver de Addie que él es el padre de Jewel. Aunque no obtiene perdón de Anse, se cree salvado por haber confesado y se puro ante los ojos de dios.

La narración de la historia recae en quince de los personajes, pero los principales narradores son Darl con 19 capítulos y Vardaman con 10. Probablemente no sea sorpresa que Darl narre casi todo el libro ya que es el intelectual de la familia, el más centrado de todos ellos y el que entiende mejor lo que significa llevar un cadáver hasta Jefferson en una carreta tirada por mulas. Si diferencia de los otros hace que sea recluido en un sanatorio mental al final de la obra.

Enedina Cano Barrera (aportación subrepticia)

Ricardo Marcos-Serna (aportación descarada)

Ciudad Juárez, Chihuahua

[1] Towner TM, The Cambridge introduction to William Faulkner, Cambridge University Press, Cambridge, UK, 2008, p. 1

[2] Faulkner W, Santuario, Bruguera editorial, Barcelona, 1982, p 173

[3] Faulkner W, A rose for Emiy, en http://www.ciudadseva.com, “hogar electrónico del escritor Luis López Nieves”, Puerto Rico

[4] Steinbeck J, Las uvas de la ira, Planeta de Agostini, S.A., publicado por el diario El Planeta, serie Premio Nobel, Barcelona, 2003, capítulo 5, p. 51-62

[5] Tanto como Monseñor Norberto Rivera Cabrera hiciera hace dos días al realizar la Homilía del Domingo en la Catedral Metropolitana, qué coincidencia, pidiendo que el pueblo de México de a dios lo que es de dios y al césar lo que es del césar, qué original país tenemos. No creo que monseñor haya leído a Faulkner, de cualquier modo.

[6] Faulkner W, A rose for Emily, Op. cit.

[7] King S, A bag of bones, Random House Mondadori, México, 2006, p. 192

[8] Steinbeck J, Op. Cit. p. 35-6

[9] Cirlot JE, Diccionario de símbolos, 2nd edition, Routledge, London, 1971

[10] Wolfreys J, Robbins R, Womack K, Key concepts in literary theory, 2^nd edition, Edinburg University Press, Edinmburg, 2006, p. 71

[11] Cirlot JE. Op. Cit.

[12] Lewis JR, Oliver ED, The dream encyclopedia, 2^nd edition, Visible Ink Press, Detroit, 2009, p. 88

[13] Marcos-Serna R, El tuerto de artículo 123. Sobre la obra belascoaranesca de Paco Ignacio Taibo II, en http://www.lecturaexperimental.blogspot.com

[14] Cirlot JE, Op. Cit.

[15] McCartney P, Lennon J, Eleanor Rigby, from the album Revolver, track 2, Abbey Road Studios, London, 1966

[16] Grass G, El tambor de hojalata, Punto de lectura, México, 2006, p. 216

[17] Aliguieri D, La divina comedia, Época editorial, México, 2006, p. 80

[18] Ferber M, A dictionary of literary symbols, Cambridge University Press, Cambridge UK, 2007

[19] JR, Oliver ED, Op. cit.

[20] Cirlot JE, Op. Cit.

La mujer que llegaba a las seis

2010-11-08T11:09:00.003-07:00

No me digan ustedes dónde están mis ojos: pregúntenme hacia dónde va mi corazón

Jaime Sabines

Puede usted imaginárselo, simplemente. No necesita saber su apellido; él es José, el cocinero que todos los días le sirve a usted el café, con las mangas remangadas, los brazos velludos debajo de los pliegues de la blanca camisa, las manos gruesas, sin anillos. El que siempre limpia la barra, exactamente donde ya estaba más limpia, con el mismo trapo amarillo humedecido en desinfectante. Delante de la barra con su cubierta de poliuretano, sillas giratorias, de vinil de color rojo oscuro, con rodete de aluminio. Limpias, claro, pero envejecidas. La barra iluminada por luces de tubo, blancas; dominándola, un reloj de cara blanca, manecillas negras y de borde metálico, marca las seis. Afuera, la claridad se abre paso poco a poco, o desaparece lentamente, según de qué seis estemos hablando.

Tal vez (sólo tal vez) si usted se para en la acera de enfrente y mira en dirección al restaurante –una isla de luz intensa en la oscuridad de los edificios del rededor–, verá a José limpiando con su trapo amarillo, detrás de un letrero de neón que brilla en el cristal y dice, sencillamente, café.

La mujer que ha entrado en el restaurante camina con soltura y cierto profesionalismo en el gesto. La delatan las zapatillas altas, el aire despreocupado con el que menea la bolsa que lleva en la mano, la falda (no demasiado corta) que ciñe sus caderas y sus largas y bellas piernas con medias negras. El cabello, demasiado suelto, parece un peinado de los ochenta, adelantado a su tiempo.

Cuando se sienta frente a José y mira el reloj, usted se acerca, desde la acera de enfrente y entra al restaurante. Las campanillas sobre la puerta no han sonado esta ocasión. Le llega el rumor de las voces.

- … te has dado cuenta de nada.

Él se ha inclinado para encenderle un cigarrillo y, de reojo, con pudor, amor, ternura y deseo mezclados, con la mirada de un adolescente, mira el seno de ella que el escote ha dejado entrever.

Hablan, pero dicen más con su actitud que la boca. Evidentemente, él está –o cree estar– enamorado de ella. Pero ella no. Claro que no. Ella disfruta la vida fácil y la estabilidad que el bueno de José le ofrece parece una oportunidad poco atractiva.

Pero eso es demasiado simple. Ella parece querer a José a su modo: como si viera en el cocinero a uno de sus pilares, por un lado, el que todas las mañanas le ofrece lo mejor de su hogar y sabe, dentro de sí, que José siempre va a estar esperándola. Por otro lado, ve a José no como un hombre, sino como a un perro que siempre va a estar menando la cola cuando ella legue a casa, sin importar si trae las manos manchadas de barro o sangre. No. A ella le gusta otro tipo de hombre.
Y José.. José parece estar harto de ella y de sus desplantes; de sus despechos, como el que le hace en este mismo momento:

- Qué horror, José. Qué horror… - la escuchamos decir y perdemos el hilo de la conversación. Pero miramos la espalda de José que está limpiando un anaquel. La espalda debe estar tan ruborizada y encolerizada como el resto del hombretón.

Y ahora hablan de homicidio.

- ¿No te parece que deben dejar tranquila a una mujer que mate a un hombre porque después de haber estado con él siente asco de ese y de todos los que han estado con ella?[1]

En 1950, Gabriel García Márquez escribió este cuentecillo que apareció, en México, en el libro Ojos de perro azul, publicado por editorial Diana, junto con La noche de los alcaravanes, Eva está dentro de su gato y otros cuentos. Parece una novelilla policiaca de pulp fiction, de esas que se publicaban en papel barato y que se editaban en Estados Unidos hasta mediado el siglo pasado; novelas baratas en contenido y material: historias simples, del tipo detectives enfrentados a misteriosos asesinos seriales, westerns, romances al mejor estilo de V. C. Andrews, con héroes como Kalimán y The Phantom Detective (quien, años después, daría origen a The Green Hornet). El material era, llanamente, pulpa de madera que era más barata que el papel. En la década de los cincuenta un pulp costaba diez centavos de dólar mientras que una revista de papel tratado costaba veinticinco centavos.

Claro: siempre hay más cosas detrás de la literatura que la historia impresa en el papel.

[1] García-Márquez G, La mujer que llegaba a las seis, en Ojos de perro azul, editorial Diana, México, 1987, página 104

Cuatro Manos

2010-10-16T10:48:00.001-06:00

Paco Ignacio Taibo II

Ciudad Juárez, Chihuahua. Un hombre silencioso cruza la frontera hacia el sur. Lleva una ajada maleta en la mano. En ella, seis botellas de vodka.

Ciudad de México. Muchos años después. Otra ciudad, más al sur. Un gordo periodista está enfundado en una camisa de fuerza. Busca desesperadamente librarse de ella no para conseguir la libertad de los cuerdos, sino para leer una carta.

Managua, Nicaragua, en la época de los contras. Las calles llenas de escombros y barricadas que la resistencia ha puesto antes de ser atacada por el gobierno. Un periodista arrastra a otro por la calle mientras se cubre la cara con un pañuelo, protegiéndose de los gases lacrimógenos. El otro sangra por la boca. Un taxi se les apareja y un hombre de traje blanco los auxilia, sonriendo.

New York, USA. Un hombre entra a su oficina a través de la ventana. Dentro, nadie se sorprende de la excentricidad del jefe que prefiere la salida de emergencia como acceso a una de las oficinas más secretas de la CIA.

Zacatecas, México. Un fotoperiodista judío toma la foto de una corresponsal del AP. Está desando acostarse con ella, pero las tradiciones parecen obstaculizarlo. No recuerda, en ese momento, que alguna vez sangró en Nicaragua.

El norte de México. Un enano con nombre de cantante de música tropical está a punto de secuestrar a otro hombre. Su ayudante es un cavernario enorme, prototipo del matón de película de los 50.

¡Mataron a Pancho Villa!, grita un niño en Parral, corriendo frente a la ventana donde Stan Laurel, son sus enormes orejas y su expresión ingenua, está a punto de matarse de borracho con vodka.

La carta dice que existe un insólito premio al periodismo otorgado por una fundación hasta el momento desconocida, que fue fundado por un actor y el abuelo de un gordo que suele ser fanático del escapismo.

El hombre del traje blanco puede ser agente de la CIA, de la re-contra, de Gobernación o de la KGB o de todos al mismo tiempo, pero siempre aparece, inmaculado, donde los dos periodistas lo necesitan. A veces da información, pero casi siempre les deja más dudas que respuestas.

Muchos meses después, en Acapulco, México, el flaco agente de la Central Intelligence Agency del gobierno americano está sentado junto a un narco mexicano, toando mojitos, mientras miran a un enano que toca las maracas para una rubia tetona.

El fotoperiodista judío ha olvidado a la reportera de Associated Press y recuerda que su abuelo, un psiquiatra (un joven médico judío que adivina el pasado y que no puede ver sangre), daba sesiones de rehabilitación a Harry Houdini.

Pancho Villa seguirá muerto, para vanagloria de Obregón y vergüenza de México.

Finalmente, todos los personajes se mezclaran alrededor de la historia de una narcotraficante enamorado de las rubias de senos grandes, brincando atemporalmente entre la historia de la CIA en Nicaragua, las manifestaciones políticas en México, las pirámides de Teotihuacán, la Fifth Avenue en New York, una viuda que reclama la cabeza de su amor eterno: Pancho Villa.

Taibo II, crítico como suele ser cuando hace novelas que no se tratan de Belascoarán (ya he dicho que sólo las primeras seis me parecen rescatables), hizo esta novela en 1990, y es tan alucinante que vale la pena leerla. Es divertida y, dentro de su desvarío, aporta datos entre líneas sobre el narcotráfico en México y sobre las intervenciones de USA en la política latinoamericana. Léala, que es divertida.

Los minutos negros, de Martín Solares

2010-10-13T17:12:00.002-06:00

La memoria es el deseo satisfecho

Carlos Fuentes

A veces, la memoria parece fallar, pero la realidad es que el olvido sólo es una artimaña de la mente para protegernos. Uno se esfuerza tratando de recordar (con imprecisión, ciertamente) las cosas que nos dolieron y se recrea en la rememoración de las cosas que nos satisficieron. ¿Pero qué hacer cuando la memoria está nublada por los acontecimientos recientes? ¿Qué hacer cuando se quiere recordar y la realidad nos lo impide? Nada más que un ejercicio de voluntad.

Las últimas publicaciones del blog han tomado el camino del “análisis” y de la “reflexión”, cosas que suenan más a discurso político que a literatura. Basta de eso.

Yo no sé nada de literatura más que el hecho de que me gusta y disfruto leer y la poca formación académica que de literatura tengo se la debo a Enedina Cano Barrera (un abrazo) quién me mostró que la literatura es más que palabras, una tras otra.

Intentaba recordar un buen libro sobre el cuál escribir para incitar a que otros lo lean. Pasaron por mi cabeza títulos como México, tierra de volcanes, de Schlarmann, La lejanía del Tesoro y Cuatro manos, de Taibo II, Los detectives salvajes, de Roberto Bolaño, La ladrona de libros de Markus Suzak y hasta Cómo escribir y publicar artículos científicos, de Robert A. Day. Pero mis reminiscencias me encauzaron hacia Los minutos negros, de Martín Solares (Tamaulipas, México, 1970).

Existe un artículo Hugo Hiriart publicado en Letras libres de enero de 2007[1] que desmiembra puritanamente la obra. Si quieren leer a un literato antes de seguir pasando las frases de este ensayo, vayan al enlace que está debajo; si no, adelante: sigua leyendo (como dijo Cortázar: allá al fondo está la muerte, pero no tenga miedo)[2].

En los años 70 se ¿suscitaron? ¿acontecieron? ¿dieron? los asesinatos de muchas jovencitas en Tamaulipas, al Noreste de México. Todo apuntaba a la existencia de un asesino serial.

El Macetón Cabrera,[3] policía moderadamente idealizado y desmitificado (palabra de Hiriat en su ensayo) es el principal personaje involucrado en averiguar quién carajos está matando a esas jovenzuelas, en la novela.

El Macetón es un hombre tranquilo, entenado de un tío suyo al que mata otro asesino serial al que los médicos conocemos bien: la hipertensión.[4] Después de muerto su amigo y mentor, el Macetón mezcla sus recuerdos entre las enseñanzas del tío muerto, el recuerdo de Alfonso Quiroz Cuarón y el de Rigo Tovar.

Permítanme detenerme aquí: Quiroz Cuarón (Ciudad Jiménez, Chihuahua, México, 1910) fue, tal vez, el máximo exponente y (como los médicos solemos decir) padre de la criminalística mexicana. Primer graduado de criminalística de la UNAM, Quiroz Cuarón fue el principal propulsor del estudio del criminal como ente social anómalo y publicó infinidad de trabajos al respecto (me gustaría ver una cita del Dr. Quiroz en un capítulo de Criminal Minds).[5] Por otra parte, Rigo Tovar (Matamoros, Tamaulipas, México, 1946), fue un músico entregado al ritmo tropical (si es que Tamaulipas, México, localizado en latitud 27º40' a 22º12', longitud 97º08' a 100º08', se puede considerar un trópico), cuyas principales obras o, cuando menos, las que yo recuerdo más son El sirenito (Tovar R, El sirenito, en Rigo el guapo, Fonart, 1974)[6] y Mi matamoros querido[7] (Tovar R, Mi Matamoros querido, en Matamoros querido, Fonart, 1971), ambas grabadas con el conjunto Costa Azul.

Ambas referencias que, dice Hiriart en su ensayo, son más para dar marco histórico a la obra, forman parte central de la novela. A mí me importa poco: son personajes y eso me basta.

El Macetón se mueve en un ambiente que si bien está situado en el México de los 80, puede ser extrapolado al México actual, lleno de cadáveres, policías corruptos, narcos y “juniors”, hijos de estos últimos, fantoches, mamones, presuntuosos y torpes. Su mundo es el cabaret, el porche con unas chelas en la mano y los arrabales donde se encuentran los cadáveres de las mujercitas asesinadas.

Increíble similitud de las escenas de muerte de la novela con las de la realidad en Ciudad Juárez (suspiro, por la ciudad, no por las muertas), el desenlace es similar en las dos historias aparentemente ficticias: un allegado al poder es el responsable.

No me da empacho decir esto sobre el final de la obra. Si un extranjero lee esta novela no se sorprenderá del final y si es un mexicano el lector le parecerá muy próximo a la realidad.

Creo que es un libro disfrutable, de principio a fin.

Vale la pena leerlo y no cuesta más de 200 pesos (twenty USD) en Gandhi.

Mi querida Enedina Cano lo tiene autografiado por el autor con algo más que dedicatoria: un gato mitad cholo, mitad pachuco, dibujado por el autor de la novela.

Búsquelo, que se va a divertir leyéndolo.

[1] Hiriart H, Los minutos negros, de Martín Solares, consultado el 13 de octubre de 2010 en http://www.letraslibres.com/index.php?art=11624

[2] Cortázar J, Instrucciones para dar cuerda al reloj, editorial desconocida por el autor (perdón)

[3] Macetón, en México, es una expresión amigable para cabezón.

[4] Qué pretensión la nuestra: llamamos asesino serial o, más precisamente, asesino silencioso, a la hipertensión arterial creyendo que la enfermedad es enemiga del hombre, tomándonos en serio y como una afrenta personal que el hombre tenga que morir, como si nosotros fuésemos los adalides de la vida. Dice García Márquez en El amor en los tiempos del cólera: cada quién es dueño de su propia muerte y, llegado el momento, lo único que el médico puede hacer es ayudar al paciente a morir sin miedo ni dolor. ¿Por qué, entonces, tenemos esa actitud de ganarle a la muerte? ¿Es que el médico debe tomarse como afrenta personal que la muerte sea la consecución de la vida?

[5] Pueden encontrar la obras del Dr. Quiroz en http://openlibrary.org/authors/OL666917A/Alfonso_Quiroz_Cuaro%CC%81n

[6] Video en http://www.youtube.com/watch?v=QhI0gIKi0Xk No es el mejor video que hay en Youtube, pero es el que se escucha mejor.

[7] Video en http://www.youtube.com/watch?v=VB74CYqX3_Y&feature=fvw que es donde mejor se escucha.

ADD: pueden leer una reseña en inglés de este mismo libro en
http://writersoftheriogrande.com/2010/11/the-black-minutes-review-by-edgardo/

un blog que vale la pena visitar.

No Reservations

2010-10-11T18:07:00.000-06:00

I shall confess I like to watch food TV programs because I love to eat. And eating is far beyond the simple act of putting food in your mouth, but the ritual of making food and serving it and sharing it.

I will say I have never read a Bon Appetite magazine or a Gourmet one, but I assume that the articles we can find into them are very similar to what Mr. Anthony Bourdain narrates in his program No Reservations (a TV show that has nothing to do with Hell´s Kitchen and that stupid Gordon Ramsay).

“… I write, I travel, I eat and I´m hungry for more” says Mr. Bourdain introducing his show. And this is what I want to write about.

Usually ironic and sarcastic, this time Bourdain made was it seems a great discovery. He traveled to Madrid and found something that, as far as I can say, surprised himself. The rich culture of Spain, mixed to seven centuries of Arabic colony and the influences of other countries food are shown in this 41 minute episode of the series.

Bourdain narrates his travel in very kind terms, shutting his mouth when he has to and filling it whenever he can. Is in those moments when you can appreciate the scent of the show: the simple things around food that makes so pleasant, like a good chat.

Sited in a bullfighter bar he asks who between Rita Hayworth and Eva Gardner was hotter and the answer of the chef is: Eva Gardner was a danger with two legs.

In this episode, Bourdain talks more than he narrates and this is the good thing about it: you feel like you was there, enjoying the food and the chat with those people.

I think that shows my point: food is more than simply chewing. It´s enjoying.

You can see the full episode in the following address: http://www.free-tv-video-online.info/player/megavideo.php?id=M925YLRF

Credit of the image to http://www.google.com.mx/imgres?imgurl=http://buffaloeats.files.wordpress.com/2010/05/anthony-bourdain-no-reservations1.jpg%3Fw%3D400%26h%3D300&imgrefurl=http://buffaloeats.org/buffalo-food-on-tv/anthony-bourdains-no-reservations/&usg

Balam VII

2010-10-10T16:59:00.000-06:00

Borracho. De nuevo.

Esto no debería pasar.

La última vez que satisfizo sus ansias había sido con una jovencita. Gritaba pidiendo ayuda a una virgen que no estaba tras las nubes negras que cubrían la ciudad. Había sido satisfactorio.

Pero ahora la necesidad lo atacaba de nuevo. Esa urgencia, esa maldita urgencia.

Se sabía perseguido, pero no importaba. Cuando la necesidad era tan grande, no había riegos que la rebasaran.

De nuevo, era el momento.

Crédito de la imagen a:

http://www.google.com.mx/imgres?imgurl=http://aunqueseaceniza.blogia.com/upload/20060416220342-oscuridad.jpg&imgrefurl=http://txemistry.wordpress.com/2009/04/08/miedo/&usg=__XdziEyt6AfmWXPY9MZfMitmlHfc=&h=341&w=375&sz=9&hl=es&start=69&zoom=1&tbnid=LGS-9RXPZ5LhzM:&tbnh=128&tbnw=167&prev=/images%3Fq%3Dmiedo%26hl%3Des%26biw%3D1130%26bih%3D590%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:10%2C2204&itbs=1&ei=zUSyTJfTDcynnAeqrrSHBg&iact=hc&vpx=530&vpy=107&dur=263&hovh=184&hovw=202&tx=90&ty=113&oei=pUSyTLTqC8KC8gbEoZWdCQ&esq=5&page=5&ndsp=16&ved=1t:429,r:13,s:69&biw=1130&bih=590

No es lo mismo finado que muerto

2010-09-29T21:38:00.000-06:00

Exponga sus hechos tan sencillamente como pueda, incluso audazmente. Nadie espera flores de elocuencia ni ornamentos literarios en un artículo científico.

Ronald Brunlees McKerrow

Esta mañana yo platicaba con un par de mis compañeros de la Terapia Intensiva del Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición Salvador Zubirán, hospital donde hago mi rotación. Hablábamos de política o de linfomas o del clima (extraña mañana en la que el sol brilló, creo, por primera vez en dos semanas); la deliciosa coca cola animaba la plática y estimulaba las neuronas cuando, subrepticiamente, se nos acercó un residente de no sé qué especialidad y saludó a mi compañero Fernando Campos. Allá se alejó el Fer, persiguiendo el olor de una Marlboro mañanero, cuando otro residente pasó frente a ellos y se quedó platicando con el primer desconocido. Fernando regresó hacia donde estábamos Carmen Hernández y yo y se reintegró a la plática que ya había cambiado de la descripción de una guardia horrible al atemorizante desempleo que todo residente debe enfrentar al terminar la especialidad; por un momento, quiero pensar, la visión de vernos en el frío de la calle sin la ostentosa beca de 1000 dólares al mes que recibimos, nos hizo callar.

En ese momento escuché al primer residente desconocido que le decía al segundo: “escríbele que el padre ha muerto” y el otro respondía “ha muerto suena como cuando en las películas sales del quirófano y dices: hicimos todo lo que pudimos pero…” y siguieron hablando el tiempo justo para que Fernando volteara hacia mí con sonrisa llena de sorna. Mira, exactamente de lo que hablábamos ayer, parecía decir. Y tenía razón.

La guardia previa habíamos tenido una pequeña charla sobre lo mal que escribimos los médicos, en general y, especialmente, sobre medicina. Llenamos hoja tras hoja del expediente clínico de un paciente tratando de explicarle a otros médicos (que ni siquiera leen las notas previas) qué hábitos tiene una persona sobre la que no sabemos absolutamente nada, tratando de encontrar la relación entre un azaroso acontecimiento de su adolescencia y la aparición de un tumor pancreático al inminente final de su vida. Pero eso no es el problema porque la medicina se basa en buscar antecedentes que nos orienten a clasificar a un individuo dentro de una categoría que se ha creado revisando los casos, usualmente similares, de miles de otros individuos que, aunque suelen estar muertos para este momento, pasaron por la misma situación a la que nuestro paciente se enfrenta. Eso es lo que hacemos los médicos.

El problema está en cómo lo expresamos.

En México existe la Norma Oficial Mexicana NOM-168-SSA1-1998, Del Expediente Clínico (Secretaría de Salud, 1998), documento oficial que dice, en su párrafo 5.10, que las notas médicas deberán “expresarse en lenguaje técnico médico, sin abreviaturas, con letra legible, sin enmendaduras ni tachaduras y conservarse en buen estado”. Eso es fácil. Por ejemplo:

Se trata de paciente femenina de 43 años de edad portadora del diagnóstico de adenocarcinoma de ovario quien se encuentra en protocolo de manejo de su patología base por parte del servicio de tumores sólidos de este nosocomio…

Así está hecha la mayoría de las notas médicas de los expedientes y la cosa empeora si la nota está hecha por un interno (no es por demeritarlos, sino porque tienen menos experiencia) o por un adscrito (no es por demeritarlos, sino porque ya están hartos de hacer notas). No se trata de florituras que pretendan llenar el vacío de información sino de incapacidad de síntesis. Escribir es una disciplina que implica no sólo la capacidad de ordenar ideas, sino la más difícil tarea de sintetizarlas y representarlas con símbolos. Probablemente, en el caso de la supuesta paciente del párrafo anterior, sería mejor escribir:

Mujer de 43 años con adenocarcinoma de ovario. Recibe tratamiento por el servicio de Oncología de este hospital.

Porque, primero, la palabra femenina no debe ser aplicada a una mujer cuando se hace referencia a su género (no hay una paciente femenina –suena como si Fox fuera el que escribiera– sino un paciente del género femenino). Ella no porta, en segundo lugar, sino que sufre o padece de una enfermedad. Tercero: no se encuentra porque no se está buscando, sino que está en tratamiento. Eso del protocolo de manejo de su patología base es un párrafo que trata de ser elegante y no es más que basura (el exceso de palabras en una nota es como el exceso de referencias en un artículo: muestra más inseguridad que erudición).

Regresando a la plática de esos dos residentes desconocidos: ¿no hubiera sido más fácil decir: el padre murió por… o a causa de… en lugar de tratar de adornarse con un lenguaje que no se posee y menos se maneja?

Yo sólo digo que podríamos sintetizar nuestras opiniones y ayudar a precisar el pensamiento de otros médicos que lean nuestras notas ahorrándonos palabras. Pero como dicen en los ranchos: el que embriológicamente es traído al mundo con el diámetro anteroposterior de la cavidad abdominal aumentado, no logrará reducir su contenido visceral por más intentos forzados extrínsecos de reforzar dicha pared en su infancia o, lo que es lo mismo, el que nace barrigón, aunque lo fajen de chiquito.

Crédito de la imagen a: http://www.google.com.mx/images?um=1&hl=es&biw=1130&bih=590&tbs=isch%3A1&sa=1&q=expediente+cl%C3%ADnico&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=

Innominada

2010-09-17T21:21:00.000-06:00

Ah, sí. Este pequeño fragmento lo hice para el blog de un amigo (Mario García) y él lo publicó. Pero, a falta de qué publicar hoy, me permito reproducirlo acá.

Un día desperté con ganas de hacer una obra literaria contundente. Ya sabe usted: nada de esas compilaciones de tribulaciones y quejas que algunos escritorzuelos pretenden colocar en la boca de los iluminados y las manos de los lectores, sino un profundo análisis literado de la realidad de (aquí va el tema que usted decida), desmenuzada a la luz de las teorías literarias rectoras del hoy.

Ya decidido el tema del ensayo en cuestión, de la novela corta o cuento largo que hemos elegido para escribir hoy, debemos buscarle un título, nos decimos el yo que escribe y el que decidió que podía escribir. Algo lapidario, como La situación intelectual del Latinoamericano, o Qué es la ilustración en la filosofía de la Historia o, cuando menos, El olvido está lleno de memoria, cada uno de los anteriores, ejemplo del quehacer del escritor real.

Pero fue aquí dónde quedé estancado: mi impulso inicial fue que el tema de la obra estuviera en función del título.

Qué crueles desplantes nos hace la realidad.

Ricardo Marcos-Serna

09FEB09

Bicentenario

2010-09-11T16:40:00.002-06:00

Para la Real Academia Española: m. día o año en que se cumplen dos siglos del nacimiento o muerte de una persona ilustre o un suceso famoso // m. fiestas que alguna vez se celebran por dichos motivos // m. fiesta que se celebra de 200 en 200 años.
Para los mexicanos: época de festejos, de nacionalismo, de sentimiento de pertenencia a un grupo social llamado México, de consagración de las Instituciones (a las que algunos mexicanos son tan dados; para ejemplo: la familia mexicana y la Familia Michoacana, la Patria, la Bandera, el Partido, el ISSSTE, el IMSS, Pemex, la APO, la UNAM y el IPN, el SME, las Chivas y el América, la Raza, los Zetas, los aztecas, los rudos y los técnicos, la Madre –la más grande institución en la mente del mexicano– la virgen de Guadalupe –“la madrecita de todos los mexicanos”, dicho con tono chilango, claro–, la Marina Armada, los chutas, los AFIs, los narcos, los norteños y los “del sur”, los ricos y los que tienen capacidades económicas diferentes); época de rememorar y amar a nuestros héroes (Cuauhtemoc, quien prefirió el tormento a entregar a los “invasores” nuestros tesoros; Hidalgo, quien dejó de lado la eternidad que el apostolado le confería para luchar al lado de sus hermanos los indios; Carranza, quien prefirió la muerte antes de entregarse al bandido Villa; Narciso Mendoza, el niño artillero, consagrado menor de edad que destacó en la Batalla de Cuautla; Juan Escutia quien, en el máximo sacrificio, cubrió su cuerpo con el lábaro patrio y prefirió despeñarse por las ladera de Chapultepec a ver a nuestra enseña patria en manos invasoras; Alberta Alcántara Juan y Teresa González Cornelio, las dos indígenas otomíes acusadas de secuestrar a 6 policías federales completamente pertrechados, con rifles Heckel & Koch G36, con cascos tácticos de klevar, armas automáticas de mano Beretta 92 –ellas dos, con sus letales comales de vendedoras de pepitas, armas de destrucción masiva–; Miguel Nazar Haro y Fernando Gutiérrez Barrios, dueños absolutos del país, aún por encima de Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría Álvarez en sus respectivos momentos, perpetradores de la guerra sucia, del terror constante que mantuvo a México sometido antes de que los cárteles llegaran; el Santo, quintaesencia del héroe); época de sentirnos mexicanos, aguantadores hasta morir, no hay mujer que nos duela, con agua y jabón se quita el olor de cualquier cabrón, mañana sí que lo hago, ¿cómo nos arreglamos?, chingue a su madre por pendejo, pinche gobierno de mierda, la última y nos vamos, “el chicharito” juega en el em-iu, (entiéndase Manchester United), ¡pero le ganamos a Francia¡,

Decían los periódicos: El mundo atraviesa por un momento angustioso.
El espectro de la guerra final se proyecta en el horizonte. El símbolo sombrío
de nuestro tiempo es el hongo atómico. Sin embargo había esperanza.
Nuestros libros de texto afirmaban: Visto en el mapa México tiene forma
de cornucopia o cuerno de la abundancia. Para el impensable año dos mil
se auguraba –sin especificar cómo íbamos a lograrlo– un porvenir de plenitud
y bienestar universales.

Así las cosas, México es un país en el riel del progreso.
Pero, sin que entendamos cómo, un hecho negro, nacido en la maquiavélica mente de un caricaturista gringo, vino a perturbar nuestra fiesta nacional.
Daryl Cagle (1956), monero oficial de MSNBC.com, una empresa que engloba a NBC Universal, Microsoft, NBC News, The New York Times y The Washington Post, publicó en su blog Daryl Cagle´s the Cagle Post Cartoons & Commentary una caricatura reproducida en el periódico Reforma en la que se plasma una bandera de los Estados Unidos Mexicanos con el águila abatida por una ráfaga de balas.
Si usted lee los comentarios que los usuarios del blog hacen al respecto, encontrará un encomiado repudio a la caricatura en el cual el principal componente es un odio recalcitrante a lo que, en apariencia, es una ofensa hacia los Símbolos Patrios de nuestra nación.
Después de leer los comentarios en cuestión y de pensarlo un poco, me decidí a buscar en internet la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales.
Al respecto de la publicación del monero en cuestión, los comentarios van, hay que decirlo, de lo más atroz como la comparación del uso que él hizo de la bandera mexicana con la quema de la bandera americana por los talibanes, hasta el decir:

Comment from JANETTE GARZA | [e]
Time August 31, 2010 at 3:41 pm
YO NO SE A QUIE SE LE OCURRIO ESTE GRAFICO …. EN MEXICO ES NUESTRO SIMBOLO PATRIO MAS AMADO Y RESPETADO TANTO QUE SOMOS CAPACES DE DAR LA VIDA POR ELLA …..ES UN INSULTO ESTE GRAFICO PARA MEXICO COMO PAIS , A SU BANDERA Y A LOS MEXICANOS …..LA VIOLENCIA O INSEGURIDAD QUE PUEDA HABER NO ES PRETEXTO PARA REALIZAR ESTE TIPO DE GRAFICOS PARA QUERER EXPRESAR IDEAS , DESDE NIÑOS SE NOS INCULCA EL AMOR Y EL RESPETO HACIA NUESTRA BANDERA …!!!!!!!!! OJALA QUE LAS AUTORIDADES MEXICANAS SE DEN CUENTA DE ESTO Y PUEDAN HACER ALGO AL RESPECTO… LE PIDO DE LA MANERA MAS ATENTA QUE RETIRE ESTE GRAFICO DE LA PUBLICACION PUES COMO LO HE DICHO ANTES ES UN INSULTO PARA NUESTRA BANDERA , NUESTRO PAIS Y PARA NOSOTROS COMO MEXICANOS …..(sic).

Con todo y faltas de ortografía el comentario no refleja más que la media de los comentarios que desacreditan el derecho de una ciudadano no mexicano (y de un nacional, también) a decir lo que piensa. O, en su caso, a dibujarlo.
Como se refleja del párrafo reproducido antes, la bandera es nuestro símbolo patrio más amado y respetado, cosa que se nos inculca desde nuestra formación escolar básica cuando se nos presenta la historia de Los Niños Héroes, un grupo de cadetes del Colegio Militar que estaban castigados (cosa que la historia oficial omite) en el Castillo de Chapultepec, por entonces Colegio Militar, quienes, fortuitamente, se vieron envueltos en la batalla librada el 13 de septiembre de 1847 contra el ejército Americano. Uno de ellos, Juan Escutia, cuyos documentos oficiales se “perdieron” en el asalto, nayarita por nacimiento, teniente segundo de artillería, de aproximadamente 15 años de edad, se envolvió en la bandera y saltó por el este del castillo impidiendo que los invasores se apoderaran de nuestra bandera, por la que “(…) somos capaces de dar la vida por ella (…)”.
La bandera americana, con todo y la heroica acción de Escutia, ondeó en el Palacio Nacional de Ciudad de México desde el día siguiente, 14 de septiembre de 1847, hasta el 12 de junio de 1949. Se dice que los mexicanos capitalinos, tan adaptables, hicieron de la presencia norteamericana en las calles del Centro un modo de vida. Se les vendía licor y sexo, se les trataba con deferencia, se les aceptó.
También del comentario citado se deriva la siguiente aseveración: (…) la violencia o inseguridad que pueda haber (sic) no es pretexto para realizar este tipo de gráficos para querer expresar ideas (…). Es decir: nosotros podemos quejarnos de que las armas con las que se ha matado a más de 26 000 mexicanos en relación al narcotráfico son de procedencia norteamericana y podemos quejarnos de que 70% de los americanos consumen o han consumido marihuana; podemos decir que EUA debe hacer algo para sellar su frontera al paso ilegal de armas hacia el sur, podemos exigir que las políticas de Estados Unidos con respecto al consumo de drogas cambien, pero ellos no pueden decir, en una caricatura, que México es un país violento. ¿No es así? Es ridículo.
La soberanía mexicana se ve violada o trasgredida o pisoteada cada día cuando los mexicanos damos mordida, cuando tiramos papeles en la calle, cuando compramos piratería. Pero no toleramos que otros vengan a decirnos cómo vivimos o cómo vivir (pos ¡¿qué se creen estos hijos de la chingada?¡). México es el número 89 entre los países más corruptos del mundo según la asociación Transparency International. Sí claro, vivimos de maravilla. Pero una desestabilizadora caricatura nos pone los pelos de punta.
Actualmente en la televisión y el radio, los medios impresos y en la calle, en el imaginario colectivo, se nos machaca que estamos festejando nuestro bicentenario, los doscientos años del nacimiento de nuestra Patria, los cien años del inicio de una revolución que dejó un millón de muertos, el orgullo de ser mexicanos.
La Independencia fue gestación de los criollos y se valieron de los indios para hacerse del poder. La revolución fue un movimiento legítimamente campesino que cayó en manos de unos pocos hacendados (por quienes, la ley citada antes, ordena que la bandera ondee a media asta, como por el obseso con el poder Venustiano Carranza) que, al final, dejaron a los pobres de lado. El Milagro Mexicano fue una política económica que concentró el poder y la riqueza en unas pocas familias a costa del trabajo de miles de obreros y campesinos entre 1940 y 1970 (eso sí es un milagro: empobrecer al jodido debe ser más difícil que caminar sobre el agua). La guerra contra el narcotráfico es la bandera que enarbola el gobierno oficial para demostrar su incapacidad de quitarse el cáncer de corrupción que lo domina desde dentro y pretender demostrar al pueblo su compromiso con la seguridad. Vicente Fox diciendo pendejadas sobre “José Luis Borgues” es la realidad del hoy-hoy-hoy. Calderón hablando frente al congreso de EUA es la prueba fehaciente de que México ha avanzado. Las indígenas violadas todos los días en las sierras del país por el Glorioso Ejército Mexicano y por quienes jamás se vertió un río de tinta como por el secuestro del “valioso” ex senador Fernández de Ceballos es una prueba de la solidez de las instituciones. Las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez son prueba diáfana de que en México la igualdad de géneros es una realidad. Los sueldos de los médicos que trabajan en instituciones gubernamentales son tan bajos comparados con los de los maestros porque es más difícil educar a la gente para que sea estúpida que curarla de su estupidez. La existencia del EZLN es una mancha sobre el papel preclaro del presidente en turno. La existencia de una presidencia dual, la “legítima” en manos de un despreciable ser acomodaticio que brinca de partido en partido y de una “espuria” que oficializa la corrupción es única en el mundo. Le ganamos a Francia en el Mundial y eso sí es noticia, no la difusión en internet de un video donde policías federales se burlan de un tipo herido de muerte. México es el lugar 76 en educación pero eso no importa si tenemos las mejores telenovelas de Latinoamérica. Somos el país con más elementos militares del mundo pero somos el país con más niños obesos en el mundo.
Después de decir esto es claro entender por qué una caricatura como la de Mr. Cagle nos causa tanto dolor patrio: ¡tenemos tantas cosas que festejar que es injusto que un gringo venga a estropearnos la fiesta¡
Festejemos, vaya, que viva México.

1. Real Academia Española, Diccionario de la lengua española, 22ª edición, consultada el 11 de septiembre de 2010 en http://buscon.rae.es/draeI/

Centro ProDH, Otomíes acusadas de secuestrar a policías federales, sin apoyos oficiales, informador.com.mx, consultado el 11 de septiembre de 2010 en http://www.informador.com.mx/mexico/2010/189475/6/otomies-acusadas-de-secuestrar-a-federales-sin-apoyos-oficiales.htm

2. Pacheco JE, Las batallas en el desierto, Era ediciones, México, 1994, página 10

3. Cagle D, The Cagle Post Cartoons & Commentary, Don´t Desecrate Our Flag, consultado el 11 de septiembre de 2010 en http://blog.cagle.com/daryl/2010/08/31/dont-desecrate-our-flag/

4. Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, Secretaría general, Secretaría de Servicios Parlamentarios, Centro de Documentación, Información y Análisis, Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, Nueva Ley publicada en el Diario Oficial de la Federación el 8 de febrero de 1984, última reforma DOF 21-01-2008, consultada el 11 de septiembre de 2010 en http://dof.gob.mx

5. Cagle D, Op. cit.

6. Existe un artículo en la Revista Historias y Relatos en México, número 5, publicada por editorial Raíces, 2009, llamado La capital en manos invasoras donde se describe a detalle este hecho. Lamentablemente, tengo ese ejemplar en Ciudad Juárez y no tengo a la mano el autor ni la referencia exacta. Se las debo.

7. Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, Op. cit.

Balam VI

2010-09-07T14:58:00.002-06:00

-Anoche me soñé muerto.

El tráfico era ligero, curiosamente.

-Pero, no estaba muerto en realidad, sino, mejor dicho, anestesiado.

Avanzaban por las calles de manera fluida. No les había tocado ningún semáforo en rojo.

Calló por un rato.

-¿Y… luego?

-Nada. No más. Estaba tirado junto a una silla en la que había una joven. No la conozco. Pero yo estaba cerca de mi propia cabeza y me levanté un párpado para ver mis pupilas. Estaban vacías.

-Para mí, esas pastillas te están dejando loco.

-¿Cuáles pastillas?

Un microbús se atravesó, imprudente.

-Uno no se sueña muerto o anestesiado o lo que sea, así, sin más.

-No. Primero había estado tirado en la mitad de la calle San Lorenzo. Me llegó un mensaje al celular. Luego, en la acera estaba una cama en la que mi hijo mayor estaba sentado, triste, llorando. Junto a él estaba su madre.

-¿Platicaban?

Silencio. Sí. Claro que platicaban. Pero el recuerdo dolía.

-¿Sí o no?

Encendió un cigarrillo y fumó en silencio durante cinco calles. El otro lo miraba, alternando la vista entre la calle delante y su compañero. La radiofrecuencia transmitía órdenes y más órdenes; crípticas, para el que no supiera las claves: cero-cinco-de-cero-dieciséis, cinco-a-extra-veinte. Dieciocho-monitoreo. Cuatro-cuarenta-de-central. Treinta-y-tres-para-cuatro-cuarenta. Veintisiete-en-metro-metro-extra-tango-Romeo-Óscar-Balderas. ¿Dieciocho?. Dieciocho. Treinta-y-ocho. Diecinueve.

Basura.

-Ella le decía que cuando alguien te quiere, no te abandona.

Silencio en el volante. Otras calles más, en silencio.

-Tú no los abandonaste –dijo finalmente Alejandro.

-Trata de convencerme –dijo él y arrojó el cigarro a medio consumir por la ventanilla.

Crédito de la imagen a http://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.vivirconmascotas.com/files/abandono%2520perros.jpg&imgrefurl=http://www.vivirconmascotas.com/abandono&usg=__TcgQCpjH756D6IXBFmk-FhRM8LI=&h=323&w=500&sz=32&hl=en&start=102&sig2=iTkmzDUC4DZnq3r5902d5A&zoom=1&tbnid=TMEdBoE-Q5eSbM:&tbnh=122&tbnw=176&ei=TqaGTNnPOYWZnAeZz9wI&prev=/images%3Fq%3Dabandono%26hl%3Den%26sa%3DG%26biw%3D1130%26bih%3D589%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:10%2C2845&itbs=1&iact=hc&vpx=694&vpy=359&dur=1470&hovh=155&hovw=240&tx=156&ty=110&oei=5qWGTOreFcH6lwf5zNSxDg&esq=18&page=7&ndsp=17&ved=1t:429,r:15,s:102&biw=1130&bih=589

Pancho Villa, Una biografía narrativa

2010-07-09T19:55:00.001-06:00

Paco Ignacio Taibo II publicó una verdadera biblia del villismo. Este video está narrado con las palabras del primer capítulo de ese libro. Espero que los derechos de autor estén respetados.

Viva México!

2010-07-09T19:46:00.000-06:00

A propósito del juego Francia-México en Sudáfrica.
¿No les parece extremadamente agudo pero acertado?
Caricatura publicada en Barajas-Durán R, El Fisgón, ¡Viva México!, La Jornada, Año 23, Número 9283, 18 Junio 2010

The living river, tha fascinating history of blood stream

2010-07-09T19:40:00.000-06:00

“Deep inside, we´re still ocean” says Isaac Azimov in the first chapter of this little book; and, somehow, he´s absolutely right.

What does blood do to our minds so powerfully? Is it that it´s magic? How does it affect our behavior than man has done the most ridiculous and astonishing ceremonies around blood?

In the beginning there was nothing but a primordial soup in which substance of life did swim. Sometimes, those things floating in that soup made efforts to form groups, to get together to be more than only trace elements, but were not always successful. Not until the perfect amount of glucids, proteins, fats and energy joined together. In that moment the world ceased to be empty and, at the same time, in many places around the planet, we can bet, the same phenomena occurred and gave place to the first LUCA (named Last Universal Common Ancestor). This guy swam in the vast sea and nourished its little body (an inner soup separated from the much more big world by some fats sorted in a double layer shape not wider than 7 Armstrongs) from the same sea that contained all the tasteful things a free-life unicellular organism would need. And the wastes of such a party were disposed to the same liquid around the LUCA.

With the addition of nutrients and that entire wilderness to explore, the LUCA multiplied its functions and organelles and became specialized inside. And so did outside. First, it obtained a tubule to circulate the sea along its body. It got fins. It got eyes and gills as it took different shapes and gave rise to different species of fish. They ruled the seas for many millions of years (some still do). So many years that it was boring.

These fish, tired to be surrounded by water, once they got the sea inside them –contained in a primitive circulatory system– reached the land.

The water needed to be moved along that circuit if vessels and the amphibians evolved to have a three-chambered heart. But it was not enough. Not to these reckless friends.

When in the sea, the LUCA-fish took the oxygen from the water. Aside to the nutriments of the sea, the dissolved oxygen was essential to sustain life. The amount of oxygen in the water had been sufficient to keep the novel organism going, but in the hot land, literally erupted with volcanoes and covered by a rare atmosphere, the oxygen was less available than in the sea and the new land animal found the way to keep it in continuous contact with its tissues. It created cells able to take oxygen from the new strange system provided with lungs and was able to move them (cells and oxygen) all over its body. This is how got blood.

Through the chapters of the book, Azimov takes our hand to guide us in a bloody travel in which he explains the essentials of blood physiology.

A great and illuminated book if you´re not a healthcare professional and want to know what blood is. Read it. Comment it. Promote it. In México you can find it edited by Noriega Editores. Thank you for reading.

Alta traición

2010-06-02T22:39:00.000-06:00

Muy a tono con la efervescencia política y social que el país vive, recordé este poema de José Emilio Pacheco.

Alta traición

No amo mi patria.

Su fulgor abstracto

es inasible.

Pero (aunque suene mal)

daría la vida

por diez lugares suyos,

cierta gente,

puertos, bosques de pinos,

fortalezas,

una ciudad deshecha,

gris, monstruosa,

varias figuras de su historia,

montañas

-y tres o cuatro ríos.

No hay mucho más que decir. ¿Emociones fuertes? Buscadlas en otra canción.

Hello

2010-05-22T20:25:00.001-06:00

For those joining this blog for the first time, be very welcome!
I hope you can visit the blog with regularity and make some comments if think it´s apropiate. Make yourself home!

El perseguidor

2010-05-18T18:29:00.000-06:00

Escuchando a Artie Shaw y su clásico Begin the beguine me acordé de esa gran pero brevísima novela de Cortázar que se llama El perseguidor.

Escuchando a Lester Young y Dizzy Gillespie, Parker se abrió un camino en el mundo del jazz hasta que se consagró como uno de los más grandes saxofonistas de la historia. Cuando uno escucha Summertime con su sedosa cadencia no puede menos que recordar: los momentos de intimidad, los buenos ratos con la luz apagada y una copa en la mano, sentado frente a la ventana en las tardes de lluvia (vaya cliché) pensando en lo que no pudo ser e imaginando lo que será. Aquel dueto que Bird hizo con Gillespie en TV[i] es una maravilla de improvisación, los dedos de uno volando por las calves del saxo y los del otro levantando los lentes por arriba de la trompeta en cada acorde, son una maravilla.

Pero luego viene la parte no contada de la historia de éxito, la que está atravesada fragmentos oscuros, los impulsados por el alcoholismo y la adicción a la heroína de Parker, aquella escena que retrata Cortázar cuando lo sitúa desnudo en un sillón de orejas, transpirando en el delirio narcótico, con el saxo en las manos, sonriendo como un loco, delirio que le llevaría al intento de suicidio (cosa que, evidentemente, no hizo bien; lo suyo era el jazz) y a su muerte a los 34 años (más joven que yo, carajo).

Cortázar, en 1967, 12 años después de la muerte de Parker, escribió el cuento que le serviría a Clint Eastwood para dirigir Bird en 1988. No la he visto. Me gusta más la imagen que tengo de lanovela de Cortázar.

[i] Pueden ver el video en http://www.youtube.com/watch?v=wkvCDCOGzGc&NR=1

Shame on you!

2010-05-13T20:47:00.001-06:00

Short Stories

2010-04-05T17:55:00.002-06:00

Una breve ausencia, algunos contratiempos en el camino, un regreso sino triunfal, espero que decente. Aquí vamos, Usted que tiene a bien leer y yo, que cuando tengo tiempo libre, lo ocupo escribiendo.

“Not today” she though, while was brushing her blond hair facing a lighted mirror. “You won´t get anything from this doll today, you asshole”. She put the brush in the shelf and sighted. She left her pretty home in the suburbs, with a golden retriever playing in the grass and the neighbors driving their polished cars.

Where the hell could it be? Last night he had let one can of beer hidden away from his roommate. The disgusting bastard never wanted to buy his own beer. Now, where is it? Chips wrinkled bags, soda cans, dirty disposable dishes, half-smoked cigarettes… and the cough always comes along in the mornings, ripping his chest, watering his eyes. Weed, at least, gave him no cough.

“Got any coins?” asked the bus driver once she´d step in. The driver was a black woman with the biggest ass in all Phoenix. She searched her pocket. Both smiled. Once she could sit aside to a WW-II veteran with a USS Mississippi cap that snorted softly, she blanked her mind.

Outside the building he walked on sun. A sun so bright that makes every reflex to seem white. Lighted a cigarette and put on his sunglasses, letting his long red hair run free around his ears. Calmly he began to walk down the street. The temperature in the sidewalk was not under ninety. By the moment he reached the corner he wanted he´d saved two beers.

Down from the bus she walked through the campus trying to be invisible, holding her backpack thigh, her sigh on the floor, the steps regular and calm.

Finally, he arrived to college campus, black circles of sweat under his shirt arms.

In the corridor, surrounded by chat noises and soft music coming from the speakers, she moved her hand down her jacket. “It´s over, you punk”, she´d think. “Not even a kiss, not even a dime”.

He came to the bulletin board to see the cafeteria menu. In his pocket he felt some coins and two one-dollar bills. “Damn weed…it´s a bankruptcy maker”. Today it will change. He positively knew that. He positively knew he’ll get enough money today. A glance to his watches and waited.

She saw him down the corridor and made a fist around her pistol.

“There she is”. She was coming down the corridor. “Do you have it?”

“Of course I have it” she tough and smiled when saw the eyes of the Latino guy open wide facing the black and long barrel, folding his body to the wall.

“Better yet, I have this” the Asian girl told him showing a San Francisco PD badge.

The world continued spinning slowly, at a regular rhythm as done by millions of years.

Mexico City

April 2^nd 2010